Игра Головоломка Играть Бесплатно Онлайн +на Русском

Генератор ребусов Любое слово или фраза на русском языке по зубам нашему генератору ребусов. Не верите? Убедитесь сами:

Игры ребусы Играйте, разгадывая простые и сложные ребусы. О подсказках мы побеспокоились

Наряду с классическими (вербальными) ребусами, существуют математические или числовые ребусы. Они представляют собой примеры простых арифметических действий, в которых часть или даже все цифры заменены на точки, звездочки, буквы или другие символы. Решить ребус - означает восстановить первоначальный вид математического равенства.

Любителям ребусов обязательно понравятся увлекательные логические игры, не требующие сложных математических вычислений и специальных знаний. Именно такие игры способствуют развитию интеллекта. Предлагаем Вам окунуться в увлекательный мир авторских бесплатных онлайн логических игр, загадок и головоломок!

А знаете ли вы, что иногда в ребусах нужный объект на картинке указывается стрелкой. Узнать больше&#;	Из истории ребусов Как известно, история имеет свойство повторяться. Не минула эта участь и ребусы. Уже в этом веке в России и странах Восточной Европы ребус из детской забавы перерос в форму выражения политических взглядов и отношения к власти. 30 июля года в Киеве состоялся XIV съезд правящей в Украине партии. Окрестности были обвешены странными плакатами с загадочным ребусом "DKFCNM - UFDYJ!". Надо ли говорить, что на съезде было множество охраны и стражей правопорядка, однако никто из них не предпринял никаких действий и плакаты остались не тронутыми. Узнать больше&#;

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК

ИНСТИТУТ НАУЧНОЙ ИНФОРМАЦИИ ПО ОБЩЕСТВЕННЫМ НАУКАМ

КОНСТАНТИН ДУШЕНКО

КРАСНОЕ И БЕЛОЕ

ИЗ ИСТОРИИ ПОЛИТИЧЕСКОГО ЯЗЫКА

Сборник статей

МОСКВА

ББК ; ; Д 86

Серия

«Теория и история культуры»

Центр гуманитарных научно-информационных исследований

Отдел культурологии

Редакционный совет серии:

Л.В. Скворцов - д-р филос. наук, председатель,

О.В. Кулешова - канд. филол. наук, зам. председателя,

Г.В. Хлебников - канд. филос. наук, С.Я. Левит - канд. филос. наук, Ю.Ю. Черный - канд. филос. наук

Ответственный редактор -канд. филол. наук О.В. Кулешова

Душенко К.В.

Д 86 Красное и белое: Из истории политического языка: Сб. статей / РАН. ИНИОН. Центр гуманит. научн.-информ. исслед. Отд. культурологии; Отв. ред. Кулешова О.В. -М., - с. - (Сер.: Теория и история культуры).

ISBN

Политический язык рассматривается автором как явление истории и культуры. Книгу открывает работа «Красное и белое: Цветовая символика политического языка Франции и России». Далее исследуется происхождение ряда ключевых терминов, оборотов и лозунгов политического языка, главным образом русского, а также их отражение в литературе.

Издание предназначено историкам, филологам и культурологам.

The author considers the political language as a phenomenon of history and culture. The book opens with the work «Red and White: The Color Symbolism of the Political Language of France and Russia». Next, the author explores the origin of a number of key terms and slogans of the political language, mainly Russian, as well as their reflection in the literature.

The publication is intended for historians, philologists and culturologists.

L’auteur considere le langage politique comme un phenomene d’histoire et de culture. Le livre s’ouvre sur l’reuvre «Rouge et blanc: le symbolisme de la couleur de la langue politique de la France et de la Russie». Ensuite, l’auteur explore l’origine d’un certain nombre de termes et de slogans de la langue politique, principalement le russe, ainsi que leur reflexion dans la litterature.

La publication est destinee aux historiens, philologues et culturologues.

ББК ; ; ISBN © ИНИОН РАН,

СОДЕРЖАНИЕ

От автора

I. КРАСНОЕ И БЕЛОЕ: ЦВЕТОВАЯ СИМВОЛИКА

ПОЛИТИЧЕСКОГО ЯЗЫКА ФРАНЦИИ И РОССИИ

Франция: Белый и триколор

Белые и синие

Клерикальный черный

Леворадикальный черный

Леворадикальный красный

«Красный призрак»

Красное и белое (XIX век)

Белые и красные якобинцы

Белый и красный террор 29

Зеленый (XIX в.) 30

Желтый на рубеже XIX-XX вв

Красный в России: Начало

Черный как черносотенный

Белое знамя и «белая гвардия» черных

Другая «белая гвардия»

Дискредитация красного

Красное и черное: близнецы-братья

Белое между красным и черным 45

Красный Февраль

Красное и черное после Октября 48

«Белый генерал» и «генерал на белом коне»

Московская «белая гвардия» 54

Зачатки легенды «белой гвардии» 57

3

Содержание

Белогвардейцы внешние и внутренние

Красный и «русский триколор»

Зеленый в 1-й четверти XX в

Желтый и розовый в 1-й четверти XX в

Отторжение белого «белыми»

Белый Северо-Запад

«Белая идея» и «Белая мечта»

Эмигрантские критики белого

Вместо эпилога: рождение термина «красно-коричневые»

Список источников

II. ОТРАЖЕНИЕ ПОЛИТИЧЕСКОГО ЯЗЫКА

В ЛИТЕРАТУРЕ

Деспотизм, ограниченный цареубийством

«Да возвеличится Россия, да сгинут наши имена!»

«Лебединый стан» и легенда «Белой гвардии»

«Оттепель»: повесть-сигнал

«Сказка о Тройке» как зеркало партийного языка

«Сто миллионов голов», или Цена революции

Продажная девка империализма

III. ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ ФОРМУЛ

И ЛОЗУНГОВ

Абсолютная власть развращает абсолютно

Великое молчащее большинство

Власть лежит на улице

Грабь награбленное!

Двунадесять языков, четырнадцать держав

Дети, кухня, церковь

«Дубинка Петра Великого» и «дубина власти»

Железный занавес: история политической метафоры

За Родину, за Сталина!

Задушить революцию костлявой рукой голода

Империя и Свобода

Историю пишут победители

Каждый народ имеет такое правительство,

какого заслуживает

4

Содержание

Каждый коммунист должен быть чекистом

Кости померанского гренадера

Маленькая победоносная война

Наш сукин сын

Не спрашивай, что твоя страна может сделать для тебя

Король царствует, но не управляет

Отправить на свалку истории

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

Перепрыгнуть пропасть в два прыжка

Политика, опрокинутая в прошлое

Последнее прибежище негодяя

«Потемкинские деревни» и «фасадная империя»

Права она или нет, это наша страна

Пятая колонна

Русские идут!

У России только два союзника - армия и флот

5

Contetnts

CONTENTS

Author’s note

I. RED AND WHITE: THE COLOR SYMBOLISM

OF THE POLITICAL LANGUAGE OF FRANCE AND RUSSIA

II. REFLECTION OF POLITICAL LANGUAGE

IN LITERATURE

A despotism tempered by regicide

«May Russia glorify, but our names will perish!»

«Swans’ Encampment» of Tsvetaeva and the legend

of the White Guard

«Thaw»: story-signal

«Tale of the Troika» as a mirror of the party language

«One Hundred Million Heads,» or the Price of a Revolution

The whore of imperialism

III. HISTORY OF POLITICAL TERMS AND SLOGANS

Absolute power corrupts absolutely

The Great Silent Majority

The power is lying in the street

Rob what has been robbed!

Twelve peoples, fourteen powers

Kinder, Kuche, Kirche

«The cudgel of Peter the Great» and «bludgeon of power»

The Iron Curtain: The history of political metaphors

For the Motherland! For Stalin!

6

Contents

Strangle the revolution with the bony hand of hunger

Imperium et Libertas

History is written by the winners

Every nation has the government it deserves

Every communist must be a checkist

The bones of the Pomeranian grenadier

A small victorious war

Our son of a bitch

Ask not what your country can do for you

The king reigns, but does not rule

Cast out on the ash heap of history

To leap a chasm in two jumps

Politics overturned in the past

The last refuge of a scoundrel

«Potemkin villages» and «facade empire»

Our country, right or wrong

Fifth column

Russians are coming!

Russia has only two allies: the Army and the Navy

7

ОТ АВТОРА

Политический язык рассматривается в этой книге как явление истории и культуры.

Книгу открывает работа «Красное и белое: Цветовая символика политического языка Франции и России». В ней развиваются положения, высказанные ранее в статье «Красные и белые: символика цвета в политическом языке»1.

Вторая части книги посвящена отражению политического языка в русской литературе. Для этой цели выбрано семь примеров, от Пушкина до братьев Стругацких.

В третьей части исследуется происхождение ряда ключевых терминов, оборотов и лозунгов политического языка - либо возникших в России, либо прочно укоренившихся в ней.

Все эти сюжеты, особенно первый из них, совершенно недостаточно разработаны в научной литературе - не в последнюю очередь потому, что они требуют интердисциплинарного подхода, находясь на стыке политической истории, истории идей, истории символов, языка и литературы. В какой мере удалось продвинуться на этом пути автору, пусть судит читатель.

Константин Душенко Август г.

1 См.: Символическая политика: Сб. науч. трудов / РАН. ИНИОН. - М., - Вып. 3. - С.

8

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

I. КРАСНОЕ И БЕЛОЕ: ЦВЕТОВАЯ СИМВОЛИКА ПОЛИТИЧЕСКОГО ЯЗЫКА ФРАНЦИИ И РОССИИ

Мир неделим на желтых, черных, светлых, А только красных - нас, и белых - их.

К. Симонов. «Друзья и враги»

Когда и как появились «интернациональные» цвета политического языка? Как выглядела «цветовая система» русского политического языка в годы трех революций и Гражданской войны? Как возникла дихотомия «красное - белое» и какой круг значений связывался с понятием белые?

Все эти сюжеты изучены совершенно недостаточно. Вопросы, связанные с «цветовой системой» русского политического языка, до недавнего времени даже не осознавались как исследовательская проблема. За вычетом газетной статьи А. Дерябина, можно назвать разве что статью (или, скорее, эссе) Д. Фельдмана [Дерябин, ; Фельдман]1.

Мы рассмотрим эти вопросы, опираясь прежде всего на русскую и отчасти французскую периодику и публицистику. В частности, были просмотрены, целиком или выборочно, несколько десятков комплектов русских газет за , годов, включая печать основных центров «белого» движения, а также наиболее важные издания русского зарубежья годов.

1 Упомянем также публикации автора данной статьи [Душенко, ; Ду-шенко, ].

9

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

* * *

Роль цветовой символики в политическом языке менялась в зависимости от места и времени. Наиболее интенсивно она использовалась во Франции конца XVIII - начала XX века, а также в России первой трети XX века. Вербальная политическая символика тесно переплетается с визуальной, хотя отнюдь не всегда совпадает с ней.

Европейская цветовая символика с раннего Средневековья формировалась вокруг трех базовых цветов: белого, красного и черного, иными словами, вокруг белого и двух его противоположностей [Пастуро, , с. ]. То же можно сказать о «цветовой системе» русского политического языка х годов. Она складывалась на фоне западных, прежде всего французских, политических цветов и с постоянной оглядкой на эти цвета. Поэтому начнем с истории этих цветов, тем более что о ней бытует немало ошибочных представлений.

Франция: белый и триколор

Во Франции королевское знамя начиная с XVII в. было бе-лым1. Оно поднималось в ставке короля, когда тот выступал в роли главнокомандующего. Белое знамя использовалось и вообще как символ командования - например, во французских войсках, участвовавших в Войне за независимость США. Белый флаг вывешивался на флагманских кораблях, а затем (судя по документам первых лет Великой французской революции) также на зданиях мэрий (ратушах). Фактически он выступал в роли государственного.

С г. национальными цветами революционной Франции были признаны синий, белый и красный, при сохранении белого

1 Согласно одной из версий, белый цвет знамени восходит к белому шарфу, который Генрих IV носил еще до своего перехода в католичество, в качестве вождя гугенотов. В религиозных войнах гг. белый был цветом гугенотов: считалось, что он символизирует чистоту кальвинистской веры. Однако у цвета знамени могли быть и другие источники; в частности, белый был цветом креста св. Дени, а этот крест столетиями служил отличительным знаком французской армии.

10

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

знамени как символа королевской (государственной) власти. Считается, что творцом французского триколора был генерал де Ла-файет, начальник Национальной гвардии: в июле г. к красному и синему цветам кокард национальных гвардейцев1 он добавил белый в знак примирения парижан с королем. Однако, согласно одному из новейших исследователей, трехцветная кокарда вместо двуцветной появилась уже в канун штурма Бастилии, а ее третий, белый цвет трактовался скорее как цвет Французского королевства, т.е. нации и государства [Coppens, ]. Поэтому трехцветную кокарду, символ очевидно революционный, могли называть «королевской и буржуазной» («la cocarde royale et bourgeoise»)2.

М. Пастуро указывает еще один возможный источник французского триколора. Синий, белый и красный использовались во Франции в качестве символа свободы уже в е годы, со времени Войны за независимость США. Эти цвета ассоциировались с цветами американского флага (которые, в свою очередь, восходят к цветам британского флага) [Pastoureаu, , р. ].

10 июня г. Национальное собрание объявило трехцветную кокарду «национальной эмблемой». Отныне это «три цвета нации» [Пастуро, , с. 85].

Вскоре триколор оказался в оппозиции к белому, хотя поначалу это не была оппозиция «республика - монархия», а скорее оппозиция нового (конституционного) порядка и Старого режима. 21 октября г. в Национальном собрании обсуждался проект замены трехцветного знамени во флоте белым. Мирабо решительно выступил против, назвав белое знамя «знаменем контрреволюции» [Олар, с. 97]. Между тем он был сторонником конституционной монархии, как, впрочем, почти все тогдашние революционеры.

15 февраля г. декретом Конвента окончательно определяется вид государственного флага: три вертикальные полосы, первая от древка - синяя (вместо красной) [Пастуро, , с. 86].

1 Цвета этих кокард обычно считаются цветами Парижа, хотя история их появления не столь однозначна.

2 Так она названа в «La Gazette de Leyde» от 14 июля г. в отчете о событиях 17 июля, когда мэр Парижа Бальи вручил новую кокарду королю [Coppens, ].

11

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

После установления республики () белый цвет становится символом монархической реставрации. В Вандее «католическая и королевская армия» идет в бой с белыми кокардами и под белыми знаменами, нередко украшенными золотыми лилиями или культовым изображением Святейшего Сердца Иисуса Христа. Те же символы используются в эмигрантских ополчениях; офицеры к тому же носят и белые нарукавные повязки [Пастуро, , с. 86, 89].

При вступлении союзников в Париж в г. их встретили тысяч белых кокард роялистов; в то же время сами союзники перед вступлением в город надели белые нарукавные повязки, чтобы распознать своих среди пестрых национальных мундиров. После этого повязки надели и многие парижане, «одни - думая тем обеспечить себя против насилий со стороны казаков, другие - как эмблему мира» [История XIX века, т. 2, с. ]. В результате возникло обоюдное недоразумение: парижане решили, что Европа за Бурбонов, союзники - что Париж за Бурбонов.

После Реставрации на королевском флаге появляются золотые лилии или королевский герб. Все кокарды и флаги, кроме белых, были запрещены [Пастуро, , с. 86, 90].

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

Белое знамя было знаменем Франции с г. до Июльской революции г., когда на смену ему опять пришел триколор, теперь уже навсегда.

В мае г. вождь легитимистов (т.е. сторонников династии Бурбонов) граф де Шамбор заявил, что взойдет на трон, если будет принято белое национальное знамя, которое воплощает в себе «уважение к религии, защиту всего справедливого, всего благодетельного, всего законного» [Gamier, p. ]. В г. монархическое большинство Палаты депутатов предложило графу корону Франции. Де Шамбор был готов примириться с принципом конституционной монархии, но не с трехцветным знаменем, - и Франция большинством в один голос стала республикой.

В г. граф Шамбор умер. К этому времени глава орлеанистов Филипп Орлеанский провозгласил себя наследником традиционной монархии, отказавшись от наследия своего деда - «короля-буржуа» Луи-Филиппа и от принятого им трехцветного знамени. Часть легитимистов, однако, признала главой дома Бурбонов испанского короля Филиппа V, потомка Людовика XIV. Так появились «белые испанского толка» и «белые орлеанистского 12

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

толка», букв. «белые Испании» (les blancs d’Espagne) и «белые [замка] д’Э» (les blancs d’Eu), по названию резиденции Филиппа Орлеанского - замка в городе Э (Нормандия).

Белые и синие

Синий цвет триколора, замечает М. Пастуро, важнее остальных, потому что он ближе к древку и в безветрие - единственный видимый [Пастуро, , с. 82].

Робеспьер ввел в моду синий фрак, и этот фрак сохранялся в памяти еще в е годы [Реизов, с. ]. В «Жизни Россини» () Стендаль писал: «В г. <> г-н Тони, который впоследствии сделался знаменитым издателем, служил чиновником венецианского правительства в Вероне Неожиданно он был смещен, и ему грозила тюрьма. Он поспешил в Венецию; после трех месяцев, проведенных в различных хлопотах, ему удалось увидеться наедине с одним из членов Совета десяти, который сказал ему: “Какого дьявола вы заказали себе синий фрак? Мы приняли вас за якобинца”» [цит. по: Реизов, с. ].

В литературе о Вандейском восстании укоренилось противопоставление «белые - синие» в значении «роялисты - республиканцы». В известном смысле это прообраз дихотомии «белые - красные» в нашей Гражданской войне. Однако оппозиция «белые - синие» не существовала в политическом языке вплоть до эпохи Июльской монархии. Вопреки распространенным - даже во Франции - представлениям современники не называли вандейских повстанцев белыми. Субстантивированное прилагательное белые в значении «роялисты», по-видимому, вообще не встречалось в эпоху Великой революции (и даже в текстах Наполеона I, включая продиктованные на о-ве Св. Елены). В старой работе К.Н. Державина, специально посвященной языку Великой французской революции, утверждалось, что «термин “белый” как синоним контрреволюционера и, в частности, роялиста, вошел в обиход в связи с Вандейским восстанием» [Державин, с. ]. Однако ни одного примера такого словоупотребления здесь не приведено.

13

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

Вандейские повстанцы действительно нередко именовали своих противников-республиканцев синими, по цвету их мундиров -синих с красной выпушкой [напр.: БеаиеЬашр, р. , ]. В т.н. «Марсельезе белых»1, написанной не позднее мая г., пелось: «Кровь синих / Обагрит ваши нивы!» [La Boutetiere, р. 26]. Так было перефразировано двустишие «Марсельезы» «Пусть нечистая кровь / Оросит наши нивы!»

Наименование синие популяризировал Бальзак в романе «Шуаны, или Бретань в году» (), однако белых в «Шуанах» нет. Зато роман Эжени Фоа о Вандейском восстании () уже назывался «Белые и синие» [Foa, ]. Представления позднейшей читающей публики о Вандейском восстании почерпнуты прежде всего из «исторической хроники» В. Гюго «Девяносто третий год» (), где повстанцы именуются белыми даже в речи действующих лиц. Это не могло не повлиять на семантический ореол понятия белые в европейской, и в частности русской, культурной традиции.

С середины XIX в. синими нередко называли буржуазных республиканцев, в отличие от красных (социалистов), белых (роялистов) и черных (клерикалов), например: «Единодушно белые и синие [в Национальном собрании, 10 мая г.] закричали: “Нет, нет! Не нужно социализма”» [Блан. История революции.., с. ].

Среди вариантов названия незаконченного романа Стендаля «Люсьен Левен», главный герой которого - республиканец, нередко встречается название «Синее и белое»; затем появился вариант «Красное и белое». Первоначальный республиканский цвет - синий - был заменен красным отчасти, вероятно, потому, что Люсьен Левен был уволен из Политехнической школы после демонстрации на похоронах Ламарка (), когда красное знамя впервые появилось на улицах Парижа [Реизов, с. ].

С х годов синий постепенно утрачивал свой политический радикализм. После революции г. он стал цветом умеренных республиканцев, затем центристов и наконец при Третьей республике - цветом правых республиканцев. «Теперь синий был гораздо ближе к белому, чем к красному» [Пастуро, , с. 91].

1 Название «La Marseillaise des Blancs» дано задним числом; в тексте песни не только не упоминаются белые, но и вообще нет символики белого цвета.

14

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

В период дебатов вокруг дела Дрейфуса некоторые «анти-дрейфусары», т.е. националисты-антисемиты, носили в петлице синюю гвоздику как символ патриотизма [Toumier, , p. ].

В г. французские солдаты вместо синих брюк стали носить красные. Эти цвета сохранились до самого начала Первой мировой войны. И только весной г. им выдали синие брюки нового оттенка, получившего название «синева горизонта». По итогам выборов г. в Палате депутатов оказалось много вчерашних солдат, которые еще год назад носили синюю форму. Журналисты окрестили палату нового созыва «палатой синевы горизонта». В этой палате правые и центристы объединились в патриотический блок, занимавший непримиримую позицию по отношению к русским большевикам. Благодаря им синий окончательно превратился в цвет правых республиканцев, противников красных [Пастуро, , с. ].

В отличие от других цветов, появившихся во французском политическом языке в XVIII-XIX вв. (белый, черный, красный, желтый), «синий республиканский» не стал интернациональным.

Универсальным политическим символом - однако не вербальным, а визуальным - синий становится в XX веке. Ныне он воспринимается как спокойный, миролюбивый, ненавязчивый, почти нейтральный и выражает идеи умеренности и диалога [Пас-туро, , с. ]. В XX веке все крупные международные организации выбрали себе эмблемы голубого или синего цвета: Лига Наций, затем - ООН и ЮНЕСКО, а также Совет Европы и Европейский союз.

Клерикальный черный

После переезда Национального собрания в Париж черными (les Noirs) стали называть крайне правых монархистов из-за обилия на правом крыле представителей духовенства в черной одежде. «Вся остальная часть собрания, - писал Ж.П. Марат, - составлена из смертельных врагов революции, известных под именем черных» («Друг народа», 20 июня ) [Марат, т. 2, с. ]. «Но-

15

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

вый заговор со стороны черных» - заглавие статьи в «Друге народа» от 18 июля г. [Марат, т. 2, с. ].

Итак, черными здесь именуются те, кого позднее - задним числом - назвали белыми.

С лета г. французская печать писала о «черной армии» (l’armee noire), формируемой эмигрантами на западных границах революционной Франции. В корреспонденции из Брюсселя, опубликованной в парижском «Мониторе» 29 июля г., говорилось, что «недовольные во Франции состоят в переписке со здешними эмигрантами», которые формируют «черную армию». «Здесь нередко слышны разговоры, соответствующие образу мысли черных (la fa^on de penser des noirs) во Франции», т.е. депутатов Национального собрания, «преданных трону и алтарю» [Reimpression de l’Ancien Moniteur, p. ].

Наконец, в г. появилось выражение «черные якобинцы» (см. ниже).

Широко известно заглавие биографического романа А.К. Виноградова о Стендале () «Три цвета времени». В гл. 36 речь идет об Италии года: «Цвет времени меняется; преобладает черная краска. Неужели и здесь, как и во Франции, бурбонский цвет, сменившийся ярким красным праздником революции, перейдет в черный цвет, и церковный мрак - в реакционную злобу коронованных животных?» [Виноградов, т. 1, с. ].

Наименование черные возродилось в е годы XIX в. Обозреватель либерального парижского журнала писал: «Сегодня во Франции только две партии - синих и черных, наследников го года и адептов Силлабуса1» [Texier, p. ].

Отныне понятие черные отождествляется с католической реакцией, причем не только во Франции. С г. «Черный Интернационал» - обычное наименование иезуитов в ходе т.н. «борьбы за культуру» (Kulturkampf) в Германии. Позднее это выражение стало применяться к католической церкви вообще.

1 «Syllabus, или Перечень, заключающий в себе главнейшие заблуждения нашего времени», - приложение к энциклике Пия IX от 8 декабря г. Здесь объявлялось заблуждением мнение, будто «Римский Первосвященник может и должен примириться и вступить в соглашение с прогрессом, либерализмом и современной цивилизацией».

16

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

Наименование клерикалов черными тем легче вошло в интернациональный политический язык (по крайней мере, в континентальной Европе), что черный цвет преобладал в одеяниях рядового духовенства и в католичестве, и в протестантизме, и в православии.

Леворадикальный черный

Согласно Луи Блану («История десяти лет», ), мысль о черном флаге как революционном зародилась в дни Июльской революции. 29 июля г. один из повстанцев, увидев на здании мэрии трехцветный флаг, заявил: «Нам нужен черный флаг, и Франция не откажется от этого цвета, пока не отвоюет свою свободу» [Boudet, p. ].

В данном случае черный цвет трактовался как знак решимости сражаться до смерти. В этом качестве он нередко встречается в новой и новейшей истории. Так, во время Гражданской войны в США черный флаг поднимали иррегулярные части «южан» в знак того, что они не будут ни давать, ни просить пощады; черный флаг противопоставлялся белому флагу капитуляции. В России при Временном правительстве черный был цветом ударных частей русской армии. Отсюда же черный цвет чернорубашечников в фашистской Италии и т. д.

На улицах черные знамена (с надписью: «Работа или смерть!») впервые появились во время восстания безработных землекопов в Реймсе 15 января г. [Dommanget, p. 45]. Черный цвет этих знамен обычно толкуется как цвет отчаяния и нужды. Два месяца спустя (апрель ) под черными знаменами восстали лионские ткачи. Самая известная надпись на этих знаменах: «Жить работая или умереть сражаясь», - как раз означала решимость сражаться до смерти.

С х годов черное знамя объявляют своим международные анархистские организации. По одной из версий, этому способствовало то, что черный, будучи «отрицанием всех цветов», мог истолковываться также как символ отрицания всего существующего порядка [напр.: Dommanget, p. 48]. Однако примеры такого истолкования черного знамени нам неизвестны.

17

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

Черный цвет оставался лишь визуальным символом анархистов. В плане языковой символики анархисты считались - и сами ощущали себя - красными, как сторонники левых идей. Понятие черные было зарезервировано за клерикалами.

Парижские коммунары, среди которых анархисты были крайне влиятельны, использовали черное знамя наряду с красным. Ныне многие анархо-синдикалистские организации используют чернокрасное знамя.

Леворадикальный красный

Различные предметы красного цвета, включая флаги, издавна использовались в качестве сигнала тревоги1. Обычно считается, что именно к такого рода сигналам восходит революционное красное знамя.

21 октября г. в Париже был обнародован закон об осадном (или военном) положении (loi martiale). Оно вводилось в случае «угрозы общественному спокойствию», и его сигналом был красный флаг, выставляемый в главном окне городской ратуши и на улицах. При подавлении беспорядков использовалась Национальная гвардия, причем перед гвардейцами несли красный флаг в качестве предостерегающего знака. После отмены осадного положения красный флаг в окне ратуши заменялся обычным белым. Таким образом, оба флага выступают в качестве символов одной и той же власти: мирной или применяющей силу.

Так, при подавлении волнений католиков в г. Ним ( июня г.) белый флаг на здании ратуши был временно заменен красным [Nouvelles de Nimes, ].

17 июля г. на Марсовом поле собрались противники монархии с требованием отречения короля, бежавшего из Парижа.

1 Как вспоминал один из руководителей восстания в Свеаборге (июль ) С. А. Цион, восставшие артиллеристы «вывесили свой самодельный красный флаг без всяких надписей». На вопрос арестованных ими офицеров: «За что вы, ребята, собственно, деретесь?» - они ответили: «За свободу народа!» Тогда офицеры спросили: «Что же на вашем флаге этого не видать? - красный флаг без надписей и над пороховым погребом бывает» [Цион, , с. 64].

18

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

Мэр Парижа Бальи приказал вывесить у главного окна ратуши красный флаг как сигнал военного положения. Красный флаг несли также в колонне национальных гвардейцев, «но такой маленький, что впоследствии его называли карманным», и несли его не во главе колонны, как того требовал закон, а в ее рядах, так что собравшиеся на Марсовом поле не могли его заметить [Блан. История Французской революции, т. 5, с. ]. При разгоне собравшихся погибло несколько десятков республиканцев. 6 августа было объявлено об отмене военного положения и замене красного флага на ратуше белым [Table alphabetique.., p. 8].

В марте г. в Париже вышла брошюра под заглавием «Красный флаг мамаши Дюшен, против всех фракций и интриганов» [Buee, ]. Ее автор, аббат Адриан Квентин Буэ (), был противником республики; вскоре он эмигрировал в Лондон и вернулся после Реставрации.

10 августа г. республиканцы штурмовали дворец Тю-ильри; в тот же день король был низложен. По широко распространенному мнению, «красное знамя развевалось там и сям над революционными колоннами» [Жорес, с. ], т.е. стало - впервые -символом революции.

Согласно Габрэлю Перро, красное революционное знамя зарождается между и гг. [Perreux, p. 13]. В сравнительно недавнем справочнике Ж. Будэ «Исторические слова» сказано, что красное знамя стало эмблемой революционеров с июля-августа г. [Boudet, p. ]. В статье Д. Фельдмана «Красные белые» читаем: «Под красными флагами собирались вооруженные санкюлоты. Именно под красным флагом в августе г. отряды санкюлотов, организованные тогдашним городским самоуправлением, шли на штурм Тюильри. Вот тогда красный флаг стал действительно знаменем. Красное знамя и белое знамя стали символами противоборствующих сторон. Республиканцев и монархистов» [Фельдман, с. 9].

Однако, как показал Морис Домманже в своей монографии об истории красного знамени [Dommanget, ], представление о «красном знамени якобинцев» не более чем легенда.

Верно лишь то, что в канун восстания в Клубе кордельеров было предложено приготовить красные флаги с надписью: «Военное положение суверенного народа против исполнительной власти», - как ответ на флаг, ставший сигналом к расстрелу на Мар-

19

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

совом поле. Эту идею приписывал себе радикал Пьер Шометт, а также жирондист Жан Луи Карра. Их заметки, из которых мы знаем об этих флагах, попали в печать лишь десятилетия спустя. Такие флаги были изготовлены, но не использовались - надо думать, из-за позиции руководства восстания. Штурм Тюильри совершался под трехцветными флагами [Dommanget, p. ].

Тем не менее в конце декабря г. отряду, набранному в Брюсселе из местных санкюлотов, было присвоено красное военное знамя. На двух его сторонах были помещены строки «Марсельезы»: «Трепещите, тираны, и вы, рабы!» (в «Марсельезе»: «и вы, предатели!»); «Пусть нечистая кровь оросит наши нивы!» Знамя было увенчано фригийским колпаком с трехцветной кокардой [Henne, p. , ]. Красный цвет этого знамени, судя по надписям, мог означать цвет вражеской крови.

Этот случай был единичным; красное знамя не стало знаменем санкюлотов и якобинцев. Совсем напротив: 28 апреля г. на свежей могиле К. Ф. Лазовского, кумира санкюлотов и одного из руководителей штурма Тюильри, были сожжены два флага, белый и красный, как равно ненавистные символы. На красном было написано: «Он [Лазовский] отомстил за патриотов [Марсова поля], сорвав этот флаг вместе со своими товарищами» [Buchez, t. 27, p. ]. На празднике в честь Конституции в Блуа 30 июня г. красный флаг был назван «позорным символом роялизма», «эмблемой жестокости и резни» [Dommanget, p. 34]. А 12 ноября г. повезли на казнь мэра Парижа Бальи; следом в грязи волокли красный флаг как напоминание о Марсовом поле [Реизов, с. ].

Утверждение, будто красные флаги использовались бабуви-стами после термидорианского переворота, также неверно [Dommanget, p. 34].

И хотя в т.н. «Марсельезе белых» (см. выше) пелось «Против нас поднят кровавый флаг республики», это всего лишь инверсия революционной риторики «Марсельезы»: «Против нас поднят кровавый флаг тирании». В обоих случаях «кровавый» - метафора, а не указание на цвет флага.

Позднейшее восприятие красного цвета как радикальнореволюционного было связано не со «знаменем 10 августа», а с фригийским колпаком. Эту мягкую красную шапку с остроконеч

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

ным загнутым верхом во Франции называли «красным колпаком»1. Уже в г. в Бретани произошло крестьянское выступление против новых налогов, известное как «восстание красных колпаков».

Революционной эмблемой фригийский колпак стал в североамериканских штатах в годы Войны за независимость, а затем и во Франции. Незадолго до восстания 10 августа г. группа республиканцев явилась в Национальное собрание, требуя оружия. Они несли палку, на которой был надет красный колпак с надписью: «Долой надоевшую власть!» [Блан. История Французской революции, т. 7, с. 33]. А в день восстания отряд марсельцев увенчал красным колпаком свое трехцветное знамя [Dommanget, p. 32]. Вскоре «колпак свободы» стал эмблемой Французской республики и обычным символом санкюлотов и якобинцев. При якобинцах «колпак свободы» использовался в качестве церемониального головного убора муниципальных чиновников.

Согласно дневниковой записи очевидца, опубликованной в г., красное знамя было замечено в Париже уже 29 июля г. [Dommanget, p. 40]. Однако современных печатных сообщений об этом не имеется: этот эпизод не стал фактом общественного сознания.

Во время Лионского восстания г. наряду с черным знаменем использовался также триколор и кокарды с семью цветами радуги, что свидетельствует о поисках новой революционной и социальной символики [Dommanget, p. 47]. В трактовке сенсимонистов синий символизировал цвет веры, белый - цвет любви, красный - цвет труда [Garrigues, p. 96].

5 июня г. похороны генерала-республиканца Ж.М. Ламарка переросли в политическую манифестацию под красными знаменами. В глазах радикальных республиканцев триколор дискредитировал себя, став знаменем монархии Луи-Филиппа. Но почему было выбрано именно красное знамя, современники не объясняют; иные даже заподозрили тут провокацию полиции.

1 Предшественником фригийского колпака была античная шапка (лат. pileus), которую носили ремесленники и другие свободные простолюдины; раб, получив свободу, получал и право носить pileus. Позднее pileus был отождествлен с фригийским колпаком (Фригия - область в Малой Азии), который нередко встречался в позднеантичной иконографии. Ни фригийский колпак, ни pileus не были обязательно красными.

21

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

Находившийся в похоронном кортеже маршал Изидор Эк-зельман, участник наполеоновских войн и Июльской революции, воскликнул: «Долой красное знамя! Нам не нужно другого знамени, кроме трехцветного: это знамя свободы и славы!» [Blanc, t. 3,

р. ]. Годом позже республиканская газета «Tribune» назвала красные флаги «эмблемой, ненавистной для нас, нелепой для остальных» [Dommanget, p. 56].

Преемственность со «знаменами 10 августа» практически исключается: свидетельства о них попали в печать лишь в г. [Buchez, t. 7, p. , ]. Такое преемство было восстановлено задним числом - в г., когда историк Леонард Галлуа в «Письме к гражданам - членам Временного правительства» заявил, что красное знамя есть символ «осадного положения народа против мятежа деспотизма» [Dommanget, p. 57].

По всей вероятности, знамена г. получили свой цвет все от того же фригийского колпака. В е годы он уже использовался для увенчания триколора; он также надевался на пику или на палку, выступая в роли заменителя флага [напр.: Блан. История Французской революции, т. 6, с. ; т. 7, с. 33]. По мере забывания «репрессивной» функции красного флага на первый план выходит ассоциация красного с «колпаками свободы».

Согласно Б. Г. Реизову, «красный цвет в сознании французов во время Реставрации не являлся политической эмблемой». В частности, республиканцы не носили красных кокард [Реизов,

с. ].

Однако во французской печати середины XIX в. встречаются упоминания о красной гвоздике как символе бонапартистов, который в эпоху Реставрации противостоял белому цвету роялистов. В г. журналист и политик Таксиль Делор () писал: «Еще есть провинции, где одна политическая фракция вставляет в свою бутоньерку белую гвоздику, а другая - красную. Старое знамя Франции было белым. Форма Первого консула была красной». (Мы полагаем, что красный цвет скорее отсылал к цвету мундиров наполеоновской гвардии. - К. Д.) Согласно Делору, красная гвоздика стала символом бонапартистов в первые же дни после Второй Реставрации, т.е. в июле г. [Delord, t. 2, p. 44, ]. О том же писал Нарцисс Фурнье () в романе «История политиче-

22

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

ского шпиона в годы Революции, Консулата и Империи» () [Fournier, t. 4, p. ].

А с х годов красная гвоздика в петлице становится «подцензурным» символом республиканцев. В опубликованной в г. биографии полицейского чиновника и драматурга Шевалье де Пии (P.-A.-A. de Piis, ) приводится его сатирический куплет:

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

Украшать, в хвастливом кокетстве,

Свою ироничную бутоньерку Красной гвоздикой или букетиком Весенних фиалок,

«Это значит быть повстанческим

- А не конституционным» (insurrectionnel, / - Et non

constitutionnel).

[Biographie nouvelle, t. 7, p. ].

В историческом романе Поля Лакруа «Добродетель и темперамент: История из времен Реставрации» () в салоне графини Доран «республиканцев можно узнать по красной гвоздике» [Lacroix, t. 1, p. ].

В феврале г. Гейне противопоставляет «красные цветы» якобинства «[белым] лилиям» роялизма [Гейне, т. 4, с. 44]. В парижском журнале «Мода» за год перечисляются отличительные признаки республиканца: «красная гвоздика, серая шляпа и республиканские усы» [Revue de la Semaine, p. ].

Попутно заметим, что в конце х годов красная гвоздика была символом буланжистов - сторонников генерала Жоржа Буланже (), которого прочили в военные диктаторы [Chincholle, p. ]. Однако движение это просуществовало лишь несколько лет.

В е годы фригийские колпаки снова входят в моду; одно из знамен 6 июня г. было увенчано таким колпаком.

Успеху нового революционного символа способствовала повышенная суггестивность красного, зорко подмеченная Гейне: «Вид красного знамени, очевидно, как бы околдовал их [манифестантов] разум» [Гейне, , т. 4, с. ]. В отличие от «революционного черного», красный мог восприниматься и как цвет борьбы, и как праздничный цвет.

Красное знамя г. было символом радикальнореспубликанским, однако еще не «социальным». Во втором каче-

23

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

стве оно появляется во время второго восстания лионских ткачей (апрель г.), хотя основным знаменем лионских инсургентов оставалось, как и во время первого восстания, черное.

Красное знамя становится символом тайных революционных обществ [Dommanget, p. 64], а в феврале г. выходит на улицы. 25 февраля Огюст Бланки потребовал от Временного правительства объявить это знамя знаменем Французской республики - не буржуазной, а «социальной». Красный цвет, пояснял Бланки, есть цвет «благородной крови, пролитой народом и Национальной гвардией» в борьбе за республику [Delvau, p. ].

Однако Альфонс де Ламартин, глава Временного правительства, произнес с балкона парижской ратуши страстную речь в защиту национального триколора: «В красном знамени она [Европа] увидит лишь знамя одной партии»; «Красное знамя, которое вы несете, обошло лишь Марсово поле, обагренное кровью народа в м и м году; а трехцветное обошло весь земной шар, прославляя имя и свободу отечества!» [Gallois, t. 1, p. ]goalma.org имелось в виду под «м годом», остается неясным. Если речь о якобинском терроре, то он осуществлялся как раз под трехцветным знаменем.

В № 1 летучего листка «Красная республика» от июня г. говорилось: «Красный флаг - не флаг крови, это флаг братства» [Delmas, p. 61].

В г. Луи Блан, объясняя, почему красное знамя было предложено в качестве национального, уже не говорил о цвете пролитой народом крови. Теперь он ссылался на орифламму -красную воинскую хоругвь французского короля в Средние века («Цвет, который в течение долгого времени обозначал нацию, был красный цвет»), а также на то, что красный флаг как знак осадного положения «с легальной точки зрения был знаменем порядка» [Блан. История революции.., с. , ]. Но к этому времени в левых кругах утвердилась трактовка красного как цвета крови, пролитой в борьбе за свободу и рабочее дело.

В г. красный становится термином политического языка: красными именуют всех сторонников левых идей, и они принимают

1 В тексте речи, опубликованном в собрании сочинений Ламартина, фрагмента о Марсовом поле нет [см.: Lamartine, , t. 38, p. ].

24

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

это наименование. Красное знамя отныне - символ международного социализма и рабочего движения.

В уже упомянутой работе К.Н. Державина утверждалось, что уже во время Великой французской революции «les rouges [красные] служило синонимом революционеров» [Державин,

с. 52]. Со ссылкой на Державина этот ошибочный тезис повторен в статье С.А. Рейсера [Рейсер, с. ].

Со времени Парижской коммуны красное знамя стало общепризнанным коммунистическим знаменем. Радикализация красного достигла своего пика.

«Красный призрак»

В г. был опубликован памфлет бонапартиста Огюста Ромье «Красный призрак года». «Красный призрак» («Le Spectre rouge») в названии книги означает «красную угрозу». Н.С. и М.Г. Ашукины полагали, что «Ромье, несомненно, имел в виду первые слова “Манифеста Коммунистической партии” (): “Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма”» [Ашу-кин, с. ]. Однако в тексте памфлета никаких отсылок к «Манифесту» нет; по-видимому, Ромье был знаком лишь с высказываниями французских социалистов.

Автор предсказывал гражданскую войну во Франции в г. Обращаясь к либеральной буржуазии, наследнице принципов года, и роялистам, сторонникам «белого знамени», он призывает их объединиться вокруг Луи Бонапарта перед лицом «новой Жакерии», которая приведет к крушению цивилизации во Франции:

«Французская нация более не существует. На старой галльской земле богатые тревожатся, а бедные алчут, вот и все. <> То, что сдерживает их в ту минуту, когда я это пишу, - это армия». «Дуэль идет между порядком и хаосом. И порядок воплощаете не вы, о буржуа Революции! Сила - вот единственный символ порядка» [Romieu, p. 47, 68].

В тексте памфлета «красная» цветовая символика не используется, но Александр Герцен однозначно связал «красный призрак» с фригийской шапкой:

25

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

«Брошюра Ромье - крик ужаса, раздавшийся у гуляки, невзначай увидавшего в окно столовой <> красный призрак; увидав Медузу в фригийской шапке, ему показалось, что своды треснули, что столбы закачались, из-за трещин ему мерещился огонь от поджога, головы на пиках, люди с топорами с заскорузлыми руками, и он, дрожа всем телом, стал звать на помощь» («Письма из Франции и Италии», XIII, 1 июня ) [Герцен, т. 5, с. ].

Красное и белое (XIX в.)

Оппозиция «красное - белое» ни в одну из эпох французской истории не была центральной, системообразующей. До г. белому противостоял прежде всего триколор. В «трехцветной» монархии Луи-Филиппа () белое не могло играть роли главного оппонента красного. Характерно, что в июне г. радикалы-республиканцы неявно блокировались с белыми легитимистами, для которых буржуазная монархия была неприемлема.

Тройственная оппозиция «белые - красные», «синие - красные» и «синие - белые» на очень короткое время возникла после выборов в Законодательное собрание 13 мая г. Умеренные республиканцы (синие) потерпели сокрушительное поражение, проведя лишь 70 кандидатов. Две трети мандатов (ок. ) получила т.н. «партия порядка» - блок орлеанистов (сторонников Орлеанской династии) и легитимистов (сторонников Бурбонов). Т.н. «Новая Гора» - блок левых (красных) республиканцев и социалистов - получила мест.

Вождь социалистов Луи Блан писал в своей газете «Le nouveau monde»: « представителей самых ярких красных [du rouge le plus fonce, букв. темно-красных] пришли, чтобы укрепить демократическую фалангу в Палате. Столкнулись две крайние партии: красные лицом к лицу с белыми» [L’ Assemblee legislative.., p. 39].

Такое толкование понятия белые можно назвать расширительным. Собственно белыми в Палате были только легитимисты; знаменем орлеанистов - сторонников буржуазной монархии, так же как и знаменем умеренных республиканцев, оставался триколор.

26

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

Альфред де Мюссе в «Сонете к читателю» (январь г.) восклицает:

Быть красным сегодня вечером, белым завтра - не мое кредо!

[Musset, p. (1-я паг.)].

После переворота 2 декабря г., осуществленного Луи Бонапартом, это противостояние отошло на второй план. Во Второй империи легитимисты были в оппозиции к власти. И в , и в гг. друг другу противостоят триколор и красное знамя.

Вне Франции оппозицию «красные - белые» мы находим в Польском восстании гг. По своему содержанию оно было национальной и вместе с тем социальной революцией. Радикальное крыло повстанцев обычно именуется красным, умеренное -белым. Красные и белые - обычные термины в повстанческой подпольной печати, хотя и не принятые ни одной из сторон в качестве самоназвания [Prasa tajna, ]. Наименование белые с роялизмом связано не было: все повстанцы боролись с самодержавием за независимую республику1. Существенно также то, что оппозиция «красные - белые» не была антагонистической: она существовала в рамках одного движения, и границы между обоими крыльями были крайне зыбки.

Белый как цвет умеренности (в оппозиции к красному) полвека спустя появляется в Финляндии; об этом речь впереди.

Белые и красные якобинцы

Тем не менее в одном, зато чрезвычайно важном аспекте белое действительно противостояло красному в политическом языке. Речь идет о красных и белых якобинцах, а также о «красном» и «белом» терроре.

В г. вышел в свет памфлет Ж. Кузена «Белые якобинцы и красные якобинцы». Жак Кузен (), математик и политик, в гг. был сотрудником аппарата Директории. Судя по содержанию, памфлет написан незадолго до 10 августа г. По форме

1 Национальное польское знамя состоит из белой и красной полос, но это, вероятно, случайное совпадение.

27

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

это диалог роялиста с якобинцем. Роялист рассчитывает на генерала Шарля Пишегрю как восстановителя монархии. Он говорит:

«Вы кровожадны, вы установите режим террора, велите носить красные колпаки и соорудите тысячи гильотин; мы не любим крови, мы велим носить белые колпаки и воздвигнем виселицы. Наши цвета и наши способы будут по крайней мере гораздо приятнее ваших» [Cousin, p. ].

Автор памфлета заключает:

«Белые якобинцы не лучше красных якобинцев» [Cousin, p. 8].

Таким образом, роялистский и якобинский террор уравниваются как две опасности, грозящие Франции, причем красный цвет якобинцев задан фригийскими шапками.

В полицейском рапорте от 26 июля (8 термидора) г. сообщалось, что на улицах Бреста (Бретань) продается брошюра под заглавием «Якобинцы 9 термидора в агонии, или Белые якобинцы и черные якобинцы», и что «все покупают эту брошюру» [Ballot, p. 98]. Под «черными якобинцами» имелись в виду клерикалы.

После Второй Реставрации () оппозиция «белые якобинцы - красные якобинцы» надолго укореняется в политическом языке как обозначение двух крайних течений, склонных к насилию. Поскольку же «красные якобинцы» надолго - вплоть до г. -исчезли с политического горизонта, эти выражения использовались обычно для критики крайних монархистов и клерикалов.

Бывший радикал-якобинец Ж.Ж. Реньо-Варен писал: «Белые якобинцы <> желали и все еще желают полной и совершенной контрреволюции; <> эти антиреволюционеры жаждут крови красных якобинцев» [Regnault-Warin, p. ].

Умеренный монархист Рене де Шатобриан в своей знаменитой книге «О монархии согласно Хартии» (, гл. 19) сетовал, что французская оппозиционная печать именует депутатов парламента «аристократами, ультрароялистами, врагами Хартии [т.е. Конституции], белыми якобинцами, <> черными якобинцами» [Chateaubriand, p. ].

В г. публицист-республиканец замечает: « Бывшие синие якобинцы ныне принадлежат к партии белых якобинцев» [Carrion-Nisas, p. 13].

28

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

В словарике, приложенном к книге Шарля Байля «Политическая и нравственная история революций во Франции» (), «белые якобинцы» определяются как «чрезмерно рьяные роялисты (royalistes exageres), по контрасту с красными якобинцами» [Bail, p. ].

Юрист Жан Жозеф Мунье (), в гг. видный депутат Конституционной ассамблеи, а затем эмигрант, в г. писал: « Можно сказать, что, подобно якобинцам демократии, существуют якобинцы монархии, аристократии, суеверия [т.е. религии]» («О влиянии, приписываемом философам, франкмасонам и иллюминатам на Французскую Революцию», ).

Эта работа была издана посмертно, в г. Издатель дал примечание к процитированным выше словам: «Ныне существуют красные якобинцы и белые якобинцы: якобинцы гильотины и якобинцы виселицы» [Mounier, p. ]. «Якобинцы гильотины» и «якобинцы виселицы» приводят на мысль памфлет Ж. Кузена г.

Эти выражения были известны и в России. 5/17 янв. г. вел. кн. Константин Павлович писал в Швейцарию своему учителю Ф.С. Лагарпу, убежденному республиканцу: «Что до меня, то я не люблю ни красных якобинцев, ни белых, ни черных, и из всех них предпочитаю якобинцев в красных колпаках и коротких штанах [sans culotte, т.е. санкюлотов], поскольку тут знаешь, с кем имеешь дело» [Константин Павлович, с. 74; в оригинале по-французски].

Белый и красный террор

В е годы вошло в обиход выражение «белый террор» (terreur blanche). Первоначально оно относилось к репрессиям против бонапартистов после второй реставрации Бурбонов () [напр.: Touchard-Lafosse, p. ]; позднее применялось также к термидорианским репрессиям (). По этому образцу в ходе революции г. создается выражение «красный террор» (terreur rouge) как синоним революционного насилия. Довольно скоро это выражение стало употребляться ретроспективно, по отношению к террору якобинцев, который прежде именовался просто Террором. (Заметим, что у Г. Гейне уже в г. встречается образ «красный марш гильотины».) [Гейне, т. 3, с. ].

29

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

Обозреватель левой парижской газеты в статье от 19 октября г. писал, что реакция, «опасаясь фантома красного террора, <> правит при помощи своего рода белого террора» [Les causes et les effets].

15 июня, после разгона парижской манифестации 13 июня в защиту конституции, в Лионе началось восстание рабочих и ремесленников, подавленное правительственными войсками. На заседании Национального собрания 27 июня г., в ответ на обвинения в «белом терроре» против Лиона и соседних департаментов, генерал Бараге д’Илье заявил: «Во всяком случае, лучше белый террор, чем красный!» [Assemblee Nationale.., t. 1, p. ].

В это время в парламенте преобладала «партия порядка», часть которой (легитимисты, сторонники Бурбонов) именовалась белыми. Тем не менее репрессии осуществлялись от имени «трехцветной» буржуазной республики.

С г. «красный террор» ассоциировался прежде всего с репрессиями Парижской коммуны против «контрреволюционеров». В свою очередь, «белым террором» в левой печати именовались репрессии против коммунаров. Отныне для левых «белый террор» - это террор победившей буржуазии.

Зеленый (XIX в.)

В начале Великой французской революции ее сторонники носили зеленую кокарду. Зеленый был цветом ливрей популярного министра Неккера, отправленного в отставку Людовиком XVI. Во время похода парижан на Версаль 12 июля г. Камиль Демулен сорвал с дерева в саду Пале-Рояля зеленый лист и укрепил его на своей шляпе в качестве кокарды. Его примеру последовали тысячи парижан. «Демонстрация, - поясняет Реизов, - имела целью восстановление Неккера на его посту. Однако этот цвет не удержался по той причине, что лакеи графа д’Артуа, впоследствии Карла X, также носили зеленые ливреи» [Реизов, с. ]. В исторической литературе цвет «демуленовской» кокарды истолковывался в соответствии с традиционной символикой зеленого, как цвет надежды.

30

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

В г. в Лозанне (Швейцария) была провозглашена Ле-манская республика. Республика приняла бело-зеленый флаг, на котором помещен девиз «СВОБОДА И РОДИНА». Зеленый символизировал здесь свободу. В начале XIX в., после создания Швейцарской конфедерации, этот флаг стал флагом кантона Во со столицей в Лозанне [Пастуро, , с. ].

Согласно Реизову, в начале XIX в. зеленый считался цветом Наполеона. «После Реставрации вошли в моду зеленые туфли, и их носили для того, чтобы попирать ногами цвет Империи. Мать Виктора Гюго в это время носила только зеленые туфли. В — гг. в Дофине существовала “Партия зеленых” <>. Это была партия бонапартистов» [Реизов, с. ].

Однако в политическом языке зеленый не утвердился в качестве цвета бонапартистов.

В сентябре г. на международном сельскохозяйственном конгрессе в Будапеште Бертольд фон Плётц, председатель германского Союза сельских хозяев, назвал «Зеленым Интернационалом» собравшихся на конгресс аграриев. В г. это выражение было включено в немецкий справочник «Крылатые слова» («Geflugelte Worte»), а затем - в справочник С.Г. Займовского «Крылатое слово» ().

С той же «природной» символикой зеленого связано его превращение в XX веке в символ экологического движения.

Желтый на рубеже XTX-XX вв.

Желтый цвет вошел во французский, а затем и в интернациональный политический язык в конце XIX в. Уже в г., на съезде Национальной федерации профсоюзов в Монлюсоне, сторонники Жюля Геда, одного из лидеров социалистов-марксистов, использовали эпитет желтый для обозначения штрейкбрехеров [Tournier,

p. ].

С г. во Франции стали появляться профсоюзы, организованные работодателями. Социалисты окрестили их желтыми, а политик и публицист Пьер Бьетри сделал эту кличку самоназванием нового движения. В г. Бьетри организовал и возглавил Нацио-

31

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

нальную федерацию «Желтых» Франции (Federation nationale des Jaunes de France).

Органом федерации стал еженедельник «Желтый» («Le Jaune», ). В его первом номере, вышедшем 1 января г., «Красному» (стороннику социалистических профсоюзов) противопоставлялся «Желтый» (сторонник желтых профсоюзов):

«Красный желает экспроприации.

Красный фанатичен и прибегает к насилию.

Красный желает уничтожить собственность.

Красный вступает в союз с революционными политиками против работодателей и против заводов и фабрик.

Желтый желает участия в прибыли.

Желтый - это сознательный и свободный работник.

Желтый желает доступа рабочих к собственности.

Желтый рекомендует союз с работодателями, чтобы избавиться от политиканов и вождей, которые эксплуатируют мир труда, разрушая заводы и фабрики»

[Bietry, p. ].

«Желтые профсоюзы» отвергали классовую борьбу в принципе, и в том числе забастовки, интернационализму они противопоставляли национализм с антисемитской окраской. Их лозунг «Родина, семья, работа» стал в г. лозунгом коллаборационистского режима Виши (с перестановкой слов).

В гг. в Цюрихе, а затем в Штутгарте издавалась «Желтая рабочая газета» на немецком языке - «Das Gelbe Arbeiter Zeitung» [Tournier, , p. ].

Однако самонаименование желтые не прижилось. В г. Национальная федерация «Желтых» прекратила существование.

Дело в том, что с понятием желтый в европейской символике были связаны почти исключительно негативные коннотации, восходящие к эпохе Средневековья. Желтый цвет нередко использовался как отличительный знак фальшивомонетчиков, еретиков и евреев. В том же смысловом ряду стоят «желтые билеты» проституток, введенные в России при Николае I.

Желтый был также цветом Иуды в иконографии, который обычно изображался рыжим в желтом плаще. В многочисленных литературных и энциклопедических текстах зрелого Средневеко

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

вья желтый представлен как цвет лицемерия и лжи [Пастуро, ,

с. 55; Пастуро, , с. ]. Собственно, именно поэтому «соглашательские» профсоюзы и были прозваны желтыми, т.е. предательскими, ренегатскими.

Стоит отметить, что практически одновременно появляются понятия «желтая пресса» (в значении: «бульварная», «низкопробная», «падкая на дешевые сенсации») и «желтая опасность» -опасность со стороны «азиатов», прежде всего китайцев.

В г. в воскресном приложении газеты «Нью-Йорк уорлд», издававшейся Дж. Пулитцером, стал печататься (в два цвета) комикс Ричарда Ауткота о «желтом мальчишке». Вскоре газета «Нью-Йорк джорнал», издававшаяся У. Хёрстом, переманила Ауткота к себе и разгорелся спор из-за прав на «желтого мальчишку». Весной г. Эрвин Уордман в передовице «Нью-Йорк пресс» назвал обе газеты «желтой прессой» (Yellow press) [Амери-кана, с. ; Geflugelte Worte, S. ].

Хотя появление этого наименования связано с обстоятельствами случайного характера (желтый цвет комикса), его быстрому распространению по всему миру, несомненно, способствовала традиционная семантика желтого в западной культуре.

«Желтая опасность» («The Yellow Danger», ) - заглавие романа английского писателя Мэтью Фиппса Шила, где «желтую опасность» олицетворяли китайцы. Вскоре это выражение вошло в язык публицистики. Позже оно иногда ошибочно приписывалось германскому императору Вильгельму II, который призывал европейские державы сплотиться в борьбе против Китая.

Красный в России: Начало

Из всех цветов западного политического спектра в русский политический язык XIX в. устойчиво вошел только красный. Прочие цвета встречаются редко, и обычно при освещении зарубежных событий.

Крайне редкий пример политической символики красного применительно к России х годов встречается в стихотворном послании А. С. Пушкина «В. С. Филимонову при получении поэмы его “Дурацкий колпак”» ():

33

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

Но старый мой колпак изношен,

Хоть и любил его поэт;

Он поневоле мной заброшен;

Не в моде нынче красный цвет [Пушкин, т. 3, кн. 1, с. 99].

В стихотворении имелся в виду литературный кружок «Зеленая лампа» (), «Где в колпаке за круглый стол / Садилось милое Равенство», как писал Пушкин в стихотворении «Горишь ли ты, лампада наша» () [Пушкин, т. 2, кн. 1, с. ].

Однако «красный колпак» был принадлежностью другого, более раннего литературного общества - «Арзамас» (). Арзамасцы обращались друг к другу: «граждане». «В “красный колпак” облекался всякий раз очередной председатель заседаний Арзамаса. В красном же колпаке выступал с традиционной речью новопринимаемый член. Наоборот, на голову всякого провинившегося арзамасца в виде наказания надевался белый колпак». В одной из арзамасских речей красный колпак прямо назван «украшением якобинцев» [Арзамас.., с. 72].

У арзамасцев красный колпак выступал также в роли шутовского колпака (который тоже часто бывал красным). Однако в пушкинском послании «красный цвет», который «нынче не в моде», однозначно связан с идеями декабризма и Французской революции.

Николай Надеждин переносит цветовую символику Французской революции на литературную борьбу х годов: «У нас теперь слыть классиком то же, что бывало во времена терроризма носить белую кокарду!» («“Полтава” Пушкина», ) [Михельсон, т. 1, с. ].

Также особняком стоит в русской литературе, созданной до г., упоминание красного стяга «народной вольности»:

И звучным голосом он [колокол] снова загудит,

И в оный судный день, в расплаты час кровавый,

В нем новгородская душа заговорит Московской речью величавой

И весело тогда на башнях и стенах Народной вольности завеет красный стяг

Аполлон Григорьев. «Когда колокола торжественно звучат.»

[Поэты-петрашевцы, с. ].

34

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

Это стихотворение, опубликованное в альманахе Герцена «Полярная звезда» в г., в рукописном сборнике помечено: «Москва. г., марта 1». Однако в г. Григорьев жил не в Москве, а в Петербурге, был близок к кружку петрашевцев и увлекался идеями сенсимонизма.

Хотя обычными красные знамена стали лишь с г., нельзя исключить, что автор стихотворения знал о красных знаменах г. - например, из «Парижских писем» Гейне, одного из любимых поэтов А. Григорьева.

В строке «Народной вольности завеет красный стяг» можно предполагать контаминацию образа военных хоругвей Древней Руси и красного флага как радикально-республиканского символа. На средневековых русских миниатюрах и на иконах боевые стяги часто изображаются ярко-красными. Однако в качестве «городского» стяга они на Руси не использовались.

Уже после европейской «Весны народов» г. у Тютчева появляется выражение «Красный Запад». 24 февраля г., в начале Крымской войны, он пишет жене из Петербурга:

«Теперь, если бы Запад был единым, мы, я полагаю, погибли бы. Но их два: Красный и тот, которого он должен поглотить. В течение 40 лет [т.е. со времени Реставрации. - К. Д.] мы оспаривали его у Красного - и вот мы на краю пропасти. И теперь-то именно Красный и спасет нас в свою очередь» [Тютчев, т. 2, с. ].

Имелось в виду, что раскол Запада на «Красный» (революционный) и, условно говоря, «консервативный» (Тютчев называет его также «католическим») помешает ему действовать солидарно против России. При этом бонапартистский режим Наполеона III для Тютчева тоже в известном смысле красный: «Столь ненавистное [в Германии] русское влияние, если прекратится, тотчас будет заменено чем-нибудь вроде Рейнской конфедерации, приноровленной к требованиям времени, т.е.: Бонапартистской и Красной одновременно» (письмо от 2 февраля г.) [Тютчев, т. 2, с. ].

Почти тогда же появляется понятие красные применительно к самой России. По-видимому, поначалу так были прозваны посетители салона графини Салиас-де-Турнемир, дом которой находился в Москве на Швивой (в просторечии Вшивой) горке. Здесь

35

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

собирались московские западники. Именно к ним относилась известная эпиграмма Н. Щербины ():

Монтаньяры Вшивой Г орки!

«Красный цвет лишь дурню мил!»

Так народ наш дальнозоркий

Этой меткой поговоркой

Вас навеки заклеймил [Щербина, с. ].

Разумеется, во Франции «монтаньяры Вшивой Горки» могли быть названы разве что синими.

В эпоху подготовки и осуществления Великих реформ противники реформ именуют красным всякого, кто кажется им либералом. В «Отцах и детях» Кирсанов-старший говорит: «Все делаю, чтобы не отстать от века: крестьян устроил, ферму завел, так что даже меня во всей губернии красным величают» [Тургенев, с. ]. Роман был опубликован в г., а его действие происходит в г., когда сам Тургенев был постоянным посетителем салона графини Салиас-де-Турнемир.

Примеры такого словоупотребления - неизменно в саркастическом контексте - нередки у Салтыкова-Щедрина. Красным, и даже чуть ли не революционером, считался в консервативных кругах военный министр Дмитрий Милютин, осуществивший коренную реформу армии.

9 июля г. историк В. Ключевский записывает в своем дневнике: «Граф какой-нибудь, Бобринский, напр[имер] <>, прежде считался красным из красных, а теперь один из типических затылков, на которые опирается “Весть”» [Ключевский, т. 9, с. ]. Газета «Весть» была оплотом крайнего помещичьего консерватизма.

В августе г. Огюст Барбье написал стихотворение «La Curee» («Добыча», или «Раздел добычи») - отклик на события Июльской революции. В г. это стихотворение перевел В.Г. Бенедиктов под заглавием «Собачий пир». Перевод был опубликован Н.П. Огаревым в сборнике «Русская потаенная печать» (Лондон, ); в России он распространялся в списках.

У Барбье атрибуты Свободы - фригийская шапка (bonnet), трехцветный шарф (echarpe aux trois couleurs) и «трехцветные пламе-

36

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

на» (tricolores flammes). У Бенедиктова Свобода выступает уже «под гордо веющим по ветру красным флагом» [Бенедиктов, с. 31; Рейсер, с. (здесь атрибуты Свободы в стихотворении «La Curee» описаны не вполне точно)].

В романе Льва Толстого «Воскресение» () красный уже означает народовольца: « совершенно переменил свои взгляды и из постепеновца-либерала сделался красным, народовольцем» [Толстой, т. 32, с. ].

Со 2-й половины XIX в. в русской публицистике появляется выражение Огюста Ромье «красный призрак»; нередко - в калькированной с французского форме «красный спектр». Использовалось оно лишь при освещении событий в Европе.

В неподцензурной публицистике красное знамя - как знамя кровопролитного восстания и символ «социальной и демократической республики Русской» - появляется в прокламации

П. Заичневского «Молодая Россия» () [Революционный радикализм.., , с. ]. На демонстрации, организованной земле-вольцами у Казанского собора в Петербурге 6 декабря г., красное знамя впервые было развернуто открыто. На рубеже XIX-XX вв. красные флаги становятся атрибутом забастовок и маевок.

В популярной литературе встречается утверждение, будто красный революционный флаг впервые появился в России во время

т.н. Кандиевского восстания в Тамбовской губернии (март-апрель ). В Пензе даже установлено мозаичное панно «Кандиевское восстание» с огромной фигурой крестьянина-революционера под красным знаменем. На самом деле крестьяне «ездили поднимать соседние села, прикрепив к телегам шесты с красными платками» [Пензенская энциклопедия, с. ].

На рубеже XIX-XX вв. все российские партии социалистического толка принимают красное знамя. Однако до г. «красная» политическая символика для широкой общественности оставалась скорее экзотикой.

Черный как черносотенный

В Первой русской революции мы видим уже три основных цвета: красный, черный и белый, при этом центральную оппози-

37

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

цию образуют красный и черный. Связано это было с появлением черносотенства как антиреволюционной силы.

«Черной сотней» называлось в допетровской Руси мещанское ополчение. Политическое значение термин приобретает с х годов как наименование «мещанской партии» в Московской городской думе: «У нас под этим именем [“черной сотни”] разумеют весьма сплоченную группу мещан и ремесленников, выходящую из третьего разряда избирателей» [Муромцев, , с. ]. В «Русской мысли и речи» М.И. Михельсона () «черная сотня» определяется как «партия неинтеллигентных гласных в [городской] думе» [Михельсон, т. 2, с. ].

С начала г. «черной сотней» и «черносотенцами» в левой и либеральной печати окрестили боевые дружины монархических организаций, напр.: «Что черная сотня была организована полицией, нет никакого сомнения»; составляют ее «мясники, краснорядцы, лавочники и всякий прочий базарный сброд» (по поводу событий 12 февраля г. в Курске, где были избиты гимназисты, устроившие «забастовку») [Внутреннее обозрение, , с. , ].

Затем так стали называть все крайние монархические элементы. Эти наименования были приняты крайне правыми в качестве самоназвания. Редактор «Московских ведомостей»

В.А. Грингмут писал в «Руководстве монархиста-черносотенца» (): «Враги самодержавия назвали “черной сотней” тот простой, черный русский народ, который во время вооруженного бунта года встал на защиту своего Самодержавного Царя. Почетное ли это название “черная сотня”? Да, очень почетное». Ополченцы г. во главе с Мининым и Пожарским «были настоящими “черносотенцами”, и все они стали, как и нынешние “черносотенцы-монархисты”, на защиту Православного Монарха, Самодержавного Царя». Поэтому «черная сотня» - это «весь Православный Русский Народ» [Грингмут, с. ].

Вскоре затем появляются, по аналогии, выражения «красная сотня» и «красносотенцы». В феврале г. в Харькове под псевдонимом «Русский» вышла черносотенная брошюра, озаглавленная: «“Красносотенцы” и “черносотенцы”: К какой же партии приставать рус. человеку и кого ему выбирать в Гос. Думу?»

Сплошь и рядом черносотенцев именовали просто черными. Это наименование сближало их с «клерикальными черными» запад

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

ноевропейского спектра, поскольку черносотенцы активно использовали религиозную символику - как визуальную, так и вербальную.

В либеральной печати черносотенцев иногда называли и белыми, как французских роялистов. О «белых террористах» говорил П.Н. Милюков [Милюков, , с. ]. П.Б. Струве писал о «белых и красных фантасмагориях», имея в виду идеологию черносотенцев и леворадикалов [Струве, , с. ].

«Левый» террор в антиреволюционной печати называют «красным террором», тогда как черносотенный террор в либеральной и левой печати нередко именуют «белым террором», например: «“Черные патриоты” <> все время проповедуют так называемый белый террор» [Вашков, с. 11].

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

В левой печати «белым террором» называют также репрессии со стороны властей (начало этому положила уже народовольческая публицистика).

Отметим парадоксальное употребление этого термина - по отношению к русскому прошлому - в памфлете Дм. Мережковского «Грядущий Хам» (): «Пушкин сравнивал Петра с Робеспьером и в петровском преобразовании видел “революцию сверху”, “белый террор”» [Мережковский, , с. 29]. Здесь «белый террор» оказывается монархическим и революционным одновременно.

Белое знамя и «белая гвардия» черных

Революция г. представляла собой, среди прочего, борьбу флагов. Цветом революции был, разумеется, красный; правомонархические силы обычно выступали под бело-сине-красными флагами. Это обстоятельство способствовало дискредитации триколора в глазах левой общественности и, надо полагать, сказалось на его судьбе после Февраля го.

Либеральная пресса писала о погромах «под сенью национальных флагов» [Одесские избиения, ]. В прокламации, предшествовавшей погрому в г. Александровск Екатеринослав-ской губернии (начало г.), заявлялось: «Кто за царя, родину и веру православную, <> вступайте под русские трехцветные знамена сформированной Александровской русской боевой дружины, которая ринется с портретом царя и святой иконой на врагов на-

39

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

ших - краснофлажников» [Общественное движение, т. 3, кн. 5, с. ]. После Киевского и Одесского погромов (октябрь ) «левые» силой убрали трехцветные флаги в Киевской городской думе и заменили их красными и черными (траурными) [Киевский и Одесский погромы.., с. 34].

В то же время черные эпизодически использовали и белый цвет - в качестве как вербального, так и визуального символа. Созданная в октябре г. нижегородская правомонархическая организация, впоследствии примкнувшая к черносотенцам, носила название «Союз Белого Знамени», а Одесское отделение Союза русского народа - «Белый двуглавый орел». Белый цвет, вероятно, был заимствован из французской роялистской символики, хотя прямые указания на это нам неизвестны.

Белые флаги иногда использовались во время погромов, например, в Екатеринодаре в октябре г. 16 октября г. в Киеве «какой-то человек <> подстрекал на Троицком базаре собравшуюся толпу рабочих бить евреев и отправиться по улицам города с белым флагом с надписью: “За Царя и Отечество”» [Киевский и Одесский погромы.., с. 28].

В конце г. появляется выражение «белая гвардия» - как первоначальное самоназвание боевых дружин Союза русского народа в Одессе. «Гвардия» здесь означает не «отборные части войск», а «[гражданскую] стражу» для охраны общественного порядка. (Оба эти значения присущи французскому слову gаrde.) Тогда же в печати появляется слово белогвардейцы - обычно в связи с погромами.

«[Одесский] порт, - сообщалось в левокадетской газете “Товарищ” от 6 декабря г., - наводнился “белогвардейцами”, полицией и войсками. Попутно возникли попытки устроить еврейский погром, - банда “белогвардейцев” неожиданно появилась на базаре и разгромила ряд еврейских лавок». «На вопрос пристава, что это за люди, ему ответили, что они принадлежат к боевой дружине “союза русского народа” и составляют так называемую “белую гвардию”» [Еще о черной сотне, с. 69, 73].

В корреспонденции под заглавием «Киев. Белая гвардия» («Русь», 12 дек. ) сообщалось: «5 дек[абря] состоялось конспиративное заседание боевой дружины местного “союза русского народа”, на котором было решено предпринять энергичные меры “для очистки университета от крамольных поползновений”. <> 40

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

Из этого “приказа” вполне ясно, что и у нас, по примеру Одессы, образовалась особая “студенческая” фракция “белой гвардии”, и теперь нужно ожидать таких же ее славных деяний, как и в Одессе, т.е. зверских избиений беззащитной учащейся молодежи» [цит. по: Союз русского народа.., с. ].

Судя по многотомнику «Общественное движение в России в начале XX-го века», незадолго до г. по крайней мере у части социал-демократов понятие белогвардеец все еще связывалось с погромами гг. В черте еврейской оседлости, рассказывалось здесь, «члены боевых дружин под названием “резинщиков”, “желторубашечников”, “белогвардейцев” и др. производят ежедневную уличную расправу с “крамольными элементами”» [Общественное движение, т. 3, кн. 5, с. ].

Другая «белая гвардия»

Почти одновременно в печати появляются упоминания о финляндской «белой гвардии», которая, однако, не имела ничего общего с южнорусскими черносотенцами. «Шведская партия, -сообщало “Новое время”, - именующая себя конституционалами, устроила в 8 часов вечера [2 декабря] шествие по главным улицам города своей милиции, носящей название белой гвардии» [Корреспонденция из Гельсингфорса, ].

Финляндская «белая гвардия» состояла преимущественно из либеральной студенческой молодежи и противостояла местной «красной гвардии» - полувоенной леворадикальной организации. (Наименование «красная гвардия» в его нынешнем значении появилось тогда впервые.) «Белой гвардией» студенческие дружины называли по белым нарукавным повязкам, официально же она именовалась «охранным корпусом», или «отрядами самообороны» (швед. Skyddskar - шюцкор, фин. Suojeluskunta).

В Гельсингфорсе, сообщало «Новое время», «проявлялся разлад между “белыми” и “красными”. Первые - конституционалисты, желали созыва сейма для обсуждения проекта реформы избирательного права, вторые же требовали созыва национального собрания по однопалатной системе» [Финляндия, ].

41

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

Впрочем, финляндская «белая гвардия» упоминалась редко. В указателе Н. Н. Корево «Финляндия в русской печати. » (Пг., ) зафиксировано 23 упоминания о «красной гвардии», тогда как о «белой» - лишь два.

Дискредитация красного

Одним из приемов дискредитации красного в правой печати было наименование красного флага «красной тряпкой». Это выражение нередко приписывалось лидеру кадетов П. Н. Милюкову. По утверждению Н. Устрялова, «Милюков <> еще в г. <> окрестил красный флаг красной тряпкой!» [Устрялов. Призраки].

По воспоминаниям самого Милюкова, на одном из открытых собраний кадетской фракции в III Думе (т.е. не ранее осени г.) он «как-то сказал, взяв сравнение из боя быков, что не следует в борьбе дразнить красной тряпкой. В левом толковании это значило, что я оскорбил знамя социализма» [Милюков, , с. (ч. 7, гл. 1)].

Однако к этому времени «красная тряпка» была обычным выражением, напр.: «каждый скверный еврейский мальчуган осмеливался забрасывать грязью всякого, кто <> не соглашался расшаркаться перед красными тряпками» [Передовая статья. Россия, ].

«Сравнение из боя быков» Милюков употребил уже в декабре г. в связи с восстанием в Москве, но без выражения «красная тряпка»: «Красные флаги, развевающиеся на баррикадах, по-видимому, действуют на московскую администрацию, как красный цвет на быка» [Милюков, ].

Черносотенцы уравнивали понятия красный и «жидовский». В Белостоке, Одессе и других городах распространялось воззвание к солдатам, напечатанное в типографии департамента полиции: «Долой красные знамена, долой красная жидовская свобода [так!], долой красное жидовское братство и равенство» (цитировалось в речи М.М. Винавера 26 июня г. в Государственной думе по поводу белостокского погрома) [Винавер, с. 55].

Лидер черносотенцев В. А. Грингмут пишет о «красной полосе» как о черной: «Эту тяжелую “красную” полосу нам нужно

42

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

мужественно перенести» («Россия на пороге Нового года», «Московские ведомости», , № 1) [Грингмут, с. 38].

В августе г. столыпинский официоз «Россия» начал публикацию романа «The Scarlet Empire» американца Дэвида М. Парри (D.M. Parry; в тогдашних русских публикациях: Давид М. Пэрри). В романе дано сатирическое изображение победившего социализма как огромной тюрьмы, в которой люди живут под номерами вместо имен, а за любовь к девушке (атавистическое чувство) можно угодить в психушку.

В современном издании романа Парри () заглавие переведено «Алая империя»1. Однако на страницах «России» роман публиковался под заглавием «Багровое царство», с прибавлением подзаголовка: «Социал-демократическая фантазия». Так же называлось отдельное издание перевода ()2. Различие в семантике этих названий очевидно: багровый - цвет пожарища, угрожающий цвет, тогда как алый в русском языке обычно связан с позитивными коннотациями (ср. «алое знамя труда» в «Комсофлотском марше» () А. Безыменского).

Тем не менее первый перевод лучше отражал семантику английского оригинала. Английское ‘scarlet’ легко ассоциируется с выражением ‘scarlet whore’: 1) библ. блудница в пурпуре (т.е. блудница Вавилонская); 2) проститутка; 3) презрительное наименование римско-католической церкви («папизма»). Это выражение восходит к Откровению св. Иоанна, , где блудница - аллегория Вавилонского царства, отождествленного с Римской империей. В синодальном переводе она связана именно с багряным цветом:

« увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.

И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным».

1 Пэрри Д.М. Алая империя. - М.: Престиж Бук, - с.

2 Парри [Пэрри] Д.М. Багровое царство: (Социал-демократическая фантазия). - СПб.: Тип. А.С. Суворина, - 3з2 с.

43

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

(В ц.-сл. переводе: «седящу на звери червлене», «облечена в порфиру и червленицу».)

Позднее тот же цвет, и с той же дискредитирующей целью, выбрал М. Булгаков для повести-фельетона «Багровый остров» () и одноименной комедии ().

Красное и черное: близнецы-братья

С октября г. в либеральной и умеренно консервативной печати красные и черные (они же белые) сближаются и даже уравниваются по признаку радикализма, нетерпимости и насильственных методов действия. «В атмосфере русской жизни, - предостерегает П. Струве, - висит диктатура: диктатура тех, кого именуют “черной сотней”, и тех, кто себя именует “революционным пролетариатом”» [Струве, ].

В другой статье Струве осуждает «белое и красное черносотенство»: «Сущность и белого, и красного черносотенства заключается в том, что образованное (культурное) меньшинство народа противополагается народу как враждебная сила, которая была, есть и должна быть культурно чужда ему. Подобно тому как марксизм есть учение о классовой борьбе в обществах, - черносотенство обоих цветов есть своего рода учение о борьбе культурной» [Струве, , с. 16].

Эту оценку Струве распространяет не только на радикалов-революционеров, но даже на Мережковского, автора термина «грядущий хам»: «Воззрения Мережковского и Гиппиус на русский народ во многом удивительно совпадают с воззрениями “союза русского народа”. Это то же самое фантастическое понимание русского народа, только с обратным знаком, понимание не “белое”, а “красное”» («Мнимая пропасть», «Слово», 20 апр. ) [Струве, , с. ].

В сущности, речь шла о сходстве двух протототалитарных течений.

Столыпинский официоз «Россия» заявляет: «Революция белая или революция красная - и та, и другая могут только нанести еще и еще несколько новых ударов государственному началу как таковому». «Крайним правым» и «крайним левым» здесь противо

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

поставляются «группы истинно монархические» [Передовая статья, ]. По поводу убийства черносотенцами М.Я. Герценш-тейна «Россия» задается вопросом: «Должны ли мы понять, что на террор революционеров красного знамени готов образоваться террор революционеров белого знамени?» [Убийство М. Я. Гер-ценштейна, ]. Как видим, даже высшая исполнительная власть склонна отождествлять белое с неприемлемым для нее правым радикализмом.

С позиций «истинного монархизма» против черносотенцев выступает М. Меньшиков в «Новом времени»: «Кричите сколько вам угодно, г-да черные революционеры, что, добиваясь неограниченных форм власти, вы отстаиваете монархию. Вы лжете, - вы губите монархию»; «Подавляющее большинство нации серьезнейшим образом не хочет анархии - ни красной, ни черной» [Меньшиков, ].

В годы Первой русской революции появляется оборот красно-черный - не обязательно в прямой связи с черносотенством. П. Струве называет публициста Михаила Энгельгардта, близкого к эсерам, «красно-черным писателем» («Черносотенный социализм», «Свобода и культура», 31 мая ) [Струве, , с. 13].

А.И. Гучков в III Государственной думе говорил о «неестественном черно-красном блоке, который составляет проклятие страны», имея в виду случаи, когда левые и крайне правые голосовали вместе [Юрский, с. 7].

Этот оборот можно считать отдаленным прообразом позднейшего красно-коричневые, хотя во втором случае речь идет не о блоке крайних политических сил, а о «синтезе» несовместимых ранее идей.

Белое между красным и черным

У Ленина мы находим пример нехарактерной для г. трактовки белого - не как монархического или черносотенного, а как цвета нейтральности между красным и черным: «[Витте] предлагает министерские портфели вожакам кадетов <>, стараясь изобразить из себя “белого”, который одинаково далек и от “красных”, и от “черных”». Согласно Ленину, «партия “белых” - один

45

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

обман. Кто не за революцию, - тот черносотенец»; «На красную и черную армию распадается войско» [Ленин. Между двух битв, с. 50, 56, 58]. То же повторено в другой, не попавшей в печать статье: «В гражданской войне нет и не может быть нейтральных. Партия белых - одно трусливое лицемерие. <> Кто не революционер, тот черносотенец» [Ленин. Наши задачи.., с. 70].

Сведения о контактах Витте с кадетами Ленин заимствовал из женевской газеты «Le Temps»; в кадетской печати ничего похожего на «партию белых» не обнаруживается. Правда, Милюков (уже после публикации ленинской статьи) писал: «Нам опять начинают повторять, что, когда “черный” и “красный” ведут борьбу не на жизнь, а на смерть, промежуточным оттенкам между ними нет места», - т.е. выступал именно за «промежуточные оттенки» [Милюков, , с. ].

Милюков заявлял также, что нельзя «предоставить исход борьбы единоборству “черного” с “красным”»; крайние голоса «должны смолкнуть перед средним течением» [Милюков, , с. ].

Однако в те годы назвать себя белым леволиберальный политик не мог, памятуя об ассоциации белого с легитимизмом, а теперь еще и с черносотенством.

Красный Февраль

Февраль го стал настоящим взрывом красного цвета - на улицах и в политическом языке. Самые различные красные предметы - букеты, банты, ленты и прочее - приобрели роль революционного символа.

О тотальном господстве красного после Февраля свидетельствует эпизод, рассказанный в мемуарах артиста оперетты Григория Ярона. Весной г. опереточный «Палас-театр» поставил «политико-сатирическое обозрение на все текущие злобы дня». Обозрение называлось «Красное знамя», а его «положительным героем» авторы попытались сделать Владимира Пуришкевича, крайнего монархиста и черносотенца. «После участия Пуришкевича в убийстве Распутина и в февральских событиях он появился на сцене “Паластеатра” серьезным человеком в военной форме, с портретным гримом и с пафосом произносил монолог о войне “до победного конца” 46

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

и пр. Все эти тирады покрывались дружными аплодисментами переполнявшей театр буржуазной публики» [Ярон, с. ].

Символика Февраля рассмотрена в пионерской монографии Б. Колоницкого [Колоницкий, ]. Февральскую революцию, пишет автор, воспринимали «не только как великий политический, но и как тотальный нравственный переворот». Символы революции стали объектом квазирелигиозного поклонения. Революцию нередко сравнивали с Пасхой, но и Пасху могли сопоставлять с революцией, переосмысляя выражение «красная Пасха». Многие флаги повторяли форму хоругвей, на красных знаменах подчас изображались архангелы с трубами, возвещавшие, по-видимому, приход для угнетателей страшного суда, т.е. революции [Колоницкий, , с. 56, ].

Хотя революция декларировалась как национальная и патриотическая, национальный триколор стремительно вытесняется красным флагом; фактически он становится государственным (формально таковым до апреля г. оставался триколор). Патриотические манифестации под трехцветным флагом нередко воспринимались как контрреволюционные [Колоницкий, , с. 97]. Возможно, тут сказывалась память о «борьбе флагов» в г., когда триколор выступал в роли антиреволюционного, а то и погромного символа. Но, вероятно, еще важнее то, что Февраль ощущался как начало «нового прекрасного мира», для которого старые символы не годились.

Символика красного двоится. Прежде всего, это символ свободы, нового, демократического патриотизма и новой жизни. Сразу после Февраля в умеренно либеральном «Утре России» сочувственно пишут об «армии <>, осененной красными знаменами свободы», которая «отреклась от старого режима и присоединилась к народному правительству» [Передовая статья, ].

Военнослужащие новых ударных частей носили на рукаве черно-красную нашивку, причем в приказе генерала А. А. Брусилова красный толковался как «символ борьбы за свободу», черный -как «указание на нежелание жить, если погибнет Россия» [Колоницкий, , с. ]. Погоны тех же цветов были присвоены Корниловскому ударному отряду, а в Гражданскую войну черный и красный стали цветами корниловцев. В г. был написан первый марш Корниловского полка под названием «Призыв» (слова Александра Кривошеева):

47

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

В ком есть сознанье ясное И мужество в груди,

Под Знамя черно-красное К корниловцам иди.

За светлое, прекрасное России впереди -Под Знамя черно-красное К корниловцам иди! [Левитов, с. ].

Это один из многочисленных случаев, когда визуальная семантика цвета (в данном случае черного) не совпадает с его вербальной семантикой.

Но красный цвет мог трактоваться и как символ социальной и антимилитаристской борьбы, символ Интернационала [Коло-ницкий, , с. ]. Боевые отряды, созданные большевиками в конце марта, получают название «Красная гвардия», заимствованное у финляндских леворадикалов.

В смутные дни и месяцы Февраля «символы власти порой воспринимались как сама власть» [Колоницкий, , с. ]. Вот одна из иллюстраций этого тезиса: «Насильники в настоящее время непременно облачаются в красную повязку <>. Сама физическая сила сильна лишь постольку, поскольку она опирается хотя бы на некоторый признак морального свойства, которое и достигается самозванным облачением в “революционную” эмблему» [Кизеветтер, ].

Примером амбивалентного отношения к красному служит статья Н. Устрялова «В ожидании». Автор пишет: «наш красный республиканский флот, наша красная республиканская армия», и здесь же, с неодобрением: «красные демагоги», «“красная” демократия» [Устрялов. В ожидании].

Красное и черное после Октября

С Февраля до Октября го белый, в отличие от гг., практически отсутствует в политическом языке. И даже когда он появляется вновь, некоторое время центральной остается

48

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

оппозиция красного и черного. Но ее содержание меняется коренным образом. Черносотенцы как политическая сила не пережили крушения монархии (что не мешало левым ораторам вызывать из небытия призрак черносотенного реванша). Постепенно «черное» в публицистике всех направлений становится универсальным символом реакции, насилия и контрреволюции, под каким бы флагом она ни совершалась - пусть даже под красным.

Большевики объявляют черными всех противников «углубления революции». Это прежде всего кадеты, а с осени г. - «корниловцы». После Октября черными оказываются едва ли не все противники большевизма, включая социалистов-«соглашателей». «Напрасно говорил представитель группы “Единство” о многих цветах, - заявляет Троцкий на Всероссийском съезде крестьянских депутатов 3 декабря г. - В России два цвета. Труженики в одном лагере - красного цвета; имущие в другом - черного цвета» [Троцкий, , с. ].

Большевистская печать говорит о «Черном Интернационале» буржуазии, о «черной сотне во главе с партией кадет», о «черном стане союзных и отечественных империалистов».

Черными называют также представителей духовенства, настроенных против Советской власти: «черная [т.е. клерикальная] рать», «воззвание черных [к пастве]», «черный архиерей» и т.д. Тут «клерикальный черный» сливается с «контрреволюционным черным».

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

Черные также могли ассоциироваться с «темными силами»; этот оборот издавна использовался как синоним реакции, а в канун Февраля го стал синонимом «придворной камарильи».

В большевистской печати нередко сближение красного как цвета небольшевистских левых с черным. После Корниловского выступления Троцкий пишет: «Красные бонапартисты и бона-партята попустительствовали черным» (т.е. эсеры и Керенский -корниловцам); «В корниловском эпизоде бонапартисты и бонапар-тята всех оттенков черно-красного цвета связались в один общий хоровод» [Троцкий, , с. 9].

Месяц спустя обозреватель «Рабочего пути» замечает: «Кадеты и социал-демократы в Мариинском дворце играют в дурачки. Аджемов козыряет “черными” пиками (казаков!), Либер ходит с “красных” червей (соглашательства!). Сражайтесь, сражай-

49

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

тесь, дворовые люди Александра Федоровича Бонапарта. Вашей болтовне - черной и “красной” - грош цена» [Отклики, , с. 7].

В сентябре го либеральный публицист пишет о Деникине: «При царском самодержавии его считали “красным”, ныне его видят “черным”» [Дубовский, ].

В свою очередь, и в антибольшевистской печати красное сближается с черным, как это было в годы Первой русской революции. Но теперь красное понимается уже в узком значении, как большевистское. После Октябрьского переворота либеральные «Русские ведомости» заявляют: «Между большевизмом и черносотенством есть тесное внутреннее сродство» [Под гнетом насилия, ]. В той же газете говорилось о «пестрой толпе красносотен-цев и черносотенцев, завоевавшей Россию» [Перемирие, ].

В разгар Гражданской войны теми же образами пользуется военная газета «колчаковской» армии: «Правительство пало; восторжествовала олигархия из кучки проходимцев, опирающихся на вооруженные банды охлократии, той самой, которая некогда составляла погромные банды черной сотни, а теперь перекрасилась в красный цвет. Так создалась, на смену русской армии, красная армия большевиков» [Баранов, ].

После Октября о том же пишут красные небольшевистского толка - меньшевики и эсеры: «Теперь эта черная сотня называется “красной” сотней»; «красная (от крови) гвардия» [Маслов, ]. «Долой черную сотню! Долой самодержавие Николая II, Ленина, Шнеура и Комиссарова! <> Все на улицу под красные знамена социализма!» [Воззвание Московского Комитета.., ]. «А в Петрограде черная гвардия [т.е. красногвардейцы] рыскает, торопится, обрывает звонки» [Соболь, ].

«Красного диктатора сменит черный диктатор», - заявляет меньшевик Д. Заславский вскоре после Октябрьского переворота, явно имея в виду Керенского и Ленина [Заславский, ].

Когда появились слухи о движении войск с Юго-Западного фронта на Петроград с целью подавления Октябрьского переворота, то Всероссийский исполнительный комитет профсоюза железнодорожников (Викжель) пригрозил всеобщей железнодорожной забастовкой. Отсюда известные строки Зинаиды Гиппиус: «Уж разобрал руками черными / Викжель - пути» («Сейчас», датиро-

50

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

вано 9 ноября г.) [Гиппиус, , с. ]. Эпитет черные явно заимствован тут из политического языка эпохи.

«Дезертиры социализма <> утверждают на все лады, что мы делаем “черно-красное” дело», - констатировал большевистский обозреватель [Обзор печати, ].

Уже во время Гражданской войны В. Шульгин пишет: «“Киевлянин” имеет право не признавать черно-красного изречения: Vox populi - vox dei [Глас народа - глас Божий]» [Шульгин. Vox populi.., ].

Заметим еще, что в начале г. мы встречаем пример дискредитации красного приравниванием его к голубому, т.е. цвету жандармских мундиров: «Армия красная, как и армия голубая, назначением своим будет иметь <> охрану существующего строя и нещадную борьбу с внутренними врагами» [Гриф, ].

Оппозиция «красное - синее» в близком значении встречается в «Русской мысли и речи» М.И. Михельсона (): «Из красных сделались синими», т.е. из либералов - примерными верноподданными [Михельсон, т. 2, с. ].

К концу лета г. в советской печати на первый план выходит оппозиция «красное - белое», однако оппозиция «красное -черное» сохраняется. Ленин призывает «против черной сотни всего мира» двинуть «интернациональную Красную Армию» [Ленин. Речь на митинге.., с. 26]. В передовице Н. Бухарина «Черный всадник и красный всадник» «черный всадник войны» олицетворяет мировую войну и мировой капитализм. Но «навстречу исполину смерти поднялся другой призрак. Красный всадник на мощном, тяжелом коне появился на русских полях» [Бухарин. Черный всадник].

Черный цвет широко используется для дискредитации (можно было бы сказать: для очернения) врага. Советская печать пишет о «людях черного контрреволюционного дела», «черной реставрации» и «черном воронье», о «черном войске», прихода которого дожидается «буржуазная клика Москвы», и т.д. [Волин, ; Сокольников, ; Зорин, ]. «Черной армии от Красной / Кто теперь не отличит?» - спрашивает Демьян Бедный в январе г. [Бедный, ].

Генерал Алексеев именуется «черным генералом», атаман Дутов - «черным атаманом» [Осинский, ; Что такое.., ]. Врангеля, как известно, называли «черным бароном» - по цвету

51

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

его черкески и папахи. В песне «Белая армия, черный барон» () черное и белое уравниваются между собой как антонимы красного.

«Белый генерал» и «генерал на белом коне»

14 сентября г. в зале Александрийского театра открылось Всероссийское демократическое совещание, целью которого было создание дееспособной революционной власти. Заранее парируя обвинения в причастности к Корниловскому выступлению, Керенский заявил: «Я предсказывал пришествие “белого генерала”. Еще в июне» [Милюков, , с. ].

Обозначение белые как антоним красных еще не существовало в политическом языке: дело происходило за полтора месяца до антибольшевистского выступления в Москве. «Белым генералом» со времени русско-турецкой войны гг. именовался в печати Михаил Дмитриевич Скобелев (). Образ Скобелева в белом кителе и на белом коне стал частью популярной культуры. В г. в Москве ему был установлен памятник, а в г. на экраны вышел военно-патриотический фильм «Белый генерал».

Однако у Керенского «белый генерал» - символ военной диктатуры. По-видимому, в сентябре го он возник в результате смысловой контаминации с выражением «всадник (генерал) на белом коне».

Выражение «всадник на белом коне» (франц. «Le Cavalier au Cheval Blanc», нем. «Der Reiter auf dem weiBen Pferd») восходит к Апокалипсису:

«И вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить» (Ап. ).

«И увидел я отверстое небо, и вот, конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, который праведно судит и воинствует»; «И воинства небесные следовали за ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый» (Ап. ).

В последнем случае «сидящий на белом коне» обычно толкуется как Господь во Втором пришествии. В первом же случае 52

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

однозначного толкования нет. Согласно одним авторам, это тот же всадник, что и всадник в гл. Однако всадник 6-й главы - один из «четырех всадников Апокалипсиса», из которых три остальные являют собой олицетворение зла. Поэтому в Новое время всадник 6-й главы толкуется в негативном смысле, как символ Чумы, а также как символ Завоевания (франц. Conquete). Венец, победоносность, белый конь - все это приметы полководца-завоевателя.

По преданию, в г. султан Мехмед II, взявший Константинополь, въехал на белом коне в храм св. Софии [История Византии, т. 3, с. ]. В г. император Александр I въехал в Париж, занятый войсками антинаполеоновской коалиции, на белом (т.е. светло-серой масти) коне. Самого Наполеона на парадных портретах чаще всего изображали сидящем на белом коне или стоящем рядом с белым конем.

Сатирический образ завоевателя - и в то же время диктатора -на белом коне можно найти в «Истории одного города» () Салтыкова-Щедрина: Архистратиг Стратилатович ПерехватЗалихватский «въехал в Глупов на белом коне, сжег гимназию и упразднил науки» [Салтыков-Щедрин, т. 8, с. ].

Вскоре после большевистского переворота Корнилов был назван «белым генералом» в позитивном смысле в новочеркасском «Вольном Доне»:

«И далеко обгоняет героя-генерала желанная весть, которую сам народ бережет и лелеет:

Весть о том, как идет “Белый генерал”» [Литвин, ].

Здесь «Белый генерал» - символ Освободителя России, по-видимому, также не связанный с оппозицией «красные-белые», поскольку, как будет показано ниже, наименование белые не было принято антибольшевистскими силами Юга России.

Зато в большевистской печати «белые генералы» с конца г. выступают уже в рамках оппозиции «красные - белые»:

«Белые генералы и их верные сподвижники» (о действиях Корнилова в Черниговской губернии) [На контрреволюционном фронте, ].

« Против высказываются только голоса из самых неистовых право-эсеровских “белых генералов”» (отчет о заседании III Всероссийского съезда Советов от 18 янв. г.) [Третий Всероссийский съезд.., с. 85].

53

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

I мая г. был снесен памятник «белому генералу» Скобелеву.

II июня г. член ВЦИК, левый эсер Карелин говорил о положении на Украине: «В развитии событий меньшевикам и правым с.-р. [социалистам-революционерам] принадлежит в конечном счете жалкая роль, жалкий удел - называться социалистами, итти под знаменем, где написаны святые слова революции, и подготовлять путь Скоропадским. За десять минут до прихода генерала на белом коне они вылезают из своих нор, суетятся, улюлюкают в след разбитым уже революционным силам, объявляют в гордой позе: мы -власть. Через десять минут это кончается, въезжает генерал на белом коне, они получают хороший удар ногой, от которого вылетают за дверь и там уже плачут и обличают. Так было с Радой, так было в ряде случаев» [Протоколы заседаний ВЦИК.., с. ].

В русской зарубежной печати выражение «белые генералы» стало обычным с лета-осени г. Имелись в виду прежде всего Деникин, Колчак, Юденич, а затем и Врангель. Впоследствии, уже в эмиграции, в этот ряд включали и вождей раннего периода добровольческого движения (Корнилов, Алексеев, Каледин). И здесь это выражение чаще всего носило либо явно негативный, либо критическо-отстраненный характер.

Вероятно, по ассоциации с «белыми генералами» позднее появилось выражение «белый адмирал» - о Колчаке. До лета г. Колчак носил белую адмиральскую форму [Станкевич, с. ], но в Гражданскую войну его форма была синей или защитного цвета.

Заметим еще, что в годы Первой русской революции «красным адмиралом» был назван лейтенант П.П. Шмидт1.

Московская «белая гвардия»

По воспоминаниям В.Б. Станкевича, комиссара Временного правительства, на совещании партийных фракций 24 октября г. в Совете Республики (Петроград) обсуждались возможно-

1 Напр.: Кузьминский П.П. Красный адмирал (лейтенант Шми[д]т): Драма-быль в 4 д. из недав. прошлого. - СПб.: Изд. авт., - 71 с.

54

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

сти сопротивления большевистскому перевороту. «Я, между прочим, заявил о необходимости организовать гражданскую оборону из студенчества, но меньшевики отшатнулись от меня, как от зачумленного.

- И так правительство наделало много глупостей, вы хотите еще белую гвардию устраивать» [Станкевич, с. ].

«Белая гвардия» здесь - не термин рассказчика; он сам говорит о «гражданской страже». Поэтому его свидетельство стоит учесть. Возможно, «белая» студенческая гвардия ассоциировалась с финляндскими противниками «красных» - то ли года, то ли уже новыми, образца года.

Однако несколько дней спустя «гражданская оборона из студенчества» появилась в Москве - и назвала себя именно «белой гвардией». 28 октября в эсеровской газете «Труд» появилось воззвание Центрального студенческого исполнительного комитета от 27 октября, в котором, в частности, заявлялось: «Студенчество <> считает своей ближайшей задачей обеспечение порядка и беспощадную борьбу с попытками погромов <>. Запись в дружины производится по учебным заведениям».

А в подборке материалов «Организация обороны», опубликованной 28 октября на 3-й странице газеты «Власть народа», появилась заметка: «В Художественном электротеатре на Арбатской площади происходит запись лиц для формирующейся белой гвардии, в противовес красной. Записываются главным образом студенты». «В Замоскворечье произошло столкновение между красной гвардией рабочих и “белой” студенческой гвардией», - сообщала в тот же день газета «Вперед!» [Настроение в Москве, ].

Итак, название белая было выбрано «в противовес красной», т.е. по контрасту. Но в цветовой системе тогдашнего политического языка белое логически означало также отрицание черного со всеми его смысловыми коннотациями, включая ассоциацию с монархизмом. Об одесской «белой гвардии» г. московские студенты едва ли помнили, а сообщения о новой финляндской «белой гвардии» появились в печати, по-видимому, уже после октябрьских событий в Москве.

Белое московского Октября - исключительно вербальный символ. По-видимому, никаких отличительных знаков московская «белая гвардия» не имела. «Красный» участник событий вспоми-

55

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

нает: «Город вымер, трамваи не ходят. На перекрестках стоят солдаты. Если среди них замечаю штатскую куртку, могу безошибочно сказать, что это свои, и смело продолжаю свой путь»; «На улицах темно, неожиданно предстает пред вами караульный и требует пропуска. Но чей же этот неведомый солдат: свой или чужой? Не знаешь, предъявить ли ему пропуск домового или ВоенноРеволюционного комитета!» [Москва в Октябре, с. 88, 91].

Ни газеты, ни мемуаристы не упоминают о белых кокардах или повязках. «Моя студенческая форма - патент на белогвардей-ство», - сообщает И.Е. Тамм (будущий физик-академик) в письме от 1 ноября г. [Капица, с. ]. В том же письме едва ли не впервые встречается оппозиция «белые - красные», которая в печати утвердилась лишь в г.

В печати упоминалось об автомобилях с белыми флагами, но это были флаги «Красного креста». Позднее, в июле г., сообщалось о «людях с белыми повязками на рукавах» в Муроме [Ярославский, ]. Однако здешние повстанцы не называли себя «белой гвардией», вопреки названию заметки: «Восстание белой гвардии в Муроме»; а белые повязки - обычный способ узнать «своих» ночью, когда и началось Муромское восстание.

«Белой гвардией» почти во всех современных свидетельствах, а также в первом сборнике воспоминаний участников [Москва в Октябре г., ], именуются отряды учащейся молодежи, в отличие от юнкеров, которые были главной силой московского выступления и в печати упоминались гораздо чаще.

Московская «белая гвардия» была не только безусловно республиканской, но и достаточно левой по духу. Об этом свидетельствует хотя бы воззвание «К студенчеству: Открытое письмо представителей белой гвардии», опубликованное уже на исходе октябрьских боев: «Мы обязаны грудью все встать на защиту великих святых лозунгов свободы, равенства и братства»; «С нами все борющиеся за завоевания революции, против нас - все контрреволюционные силы и авантюристы» [К студенчеству, ].

На детском рисунке ноября г. изображен отряд офицеров и юнкеров под красными знаменами с надписями: «Долой большевиков»; «Свободная страна ура»; «Война до победного конца»; «Да здравствует свободная Россия» [Москва, год. Рисунки детей, ил. 64].

56

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

Уже после разоружения антибольшевистских сил московский «Труд» цитирует воззвание ВРК «Ко всем гражданам Москвы»: «Московская буржуазия пулеметами юнкеров и револьверами белой гвардии объявила восстание против народного правительства». Но, замечает обозреватель газеты, «буржуазия вовсе не участвовала в кровавой схватке» [Манифест лжи, ].

«Утро России» опубликовало написанные по горячим следам воспоминания одного из участников [Шесть дней.., ]. Автор, узнав о «белой гвардии» из газеты «Власть народа», пришел в Художественный электротеатр на Арбате (ныне - кинотеатр «Художественный») как «рядовой революционной армии, стоящей на страже интересов народа». В добровольческой роте, куда его направили, «были и конторщики, и инженеры, и студенты всевозможных высших учебных заведений; были гимназисты и реалисты». Вечером того же дня большая часть добровольцев не вернулась в Александровское училище, оставшихся распределили по ротам юнкеров.

Московский служащий Н.П. Окунев записал в своем дневнике: «Легко справились с небольшими кучками “юнкеров” и “белогвардейцев” (так названы студенты, выступавшие вместе с юнкерами)» [Окунев, с. ].

После победы красных группа студентов назвала «белую гвардию» «черно-белой» и поспешила заверить, что «не все московское студенчество принимало участие в позорном наступлении на революцию» [Письмо студентов.., ].

Гораздо позже офицер - участник московских событий назвал первый отряд московской «белой гвардии» «родоначальником белой борьбы против красных» [Трескин, с. 13]. Однако это мнение разделялось немногими.

Зачатки легенды «белой гвардии»

В «Правде» термин «белая гвардия» появился 4 ноября, в тексте договора между московским Военно-революционным комитетом и эсеро-меньшевистским Комитетом общественной безопасности от 2 ноября г.: «Белая гвардия возвращает оружие и расформировывается».

57

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

В обращении председателя СНК Ленина «К населению» («Правда», 7 ноября ) речь шла лишь о московских «юнкерах и других корниловцах». В том же номере «Правды» напечатана речь Бухарина на заседании Петроградского Совета 6 ноября. Здесь мы находим формулировку «Белая Гвардия и все юнкера, кость от кости и плоть от плоти контрреволюционной буржуазии». Прописные буквы означали символическое «повышение в ранге» эфемерного студенческого формирования.

В те же дни о «белой гвардии» узнают на Дону. 31 октября штабс-капитан Н. Астафьев уехал из Москвы в Новочеркасск просить помощи у казачества. Здесь он дал интервью газете «Вольный Дон» [Вести из Кремля.., ]. Согласно Астафьеву, большевикам противостояли «офицерские роты», а также «самостоятельные роты <> из учащихся высших учебных заведений». «Большевики прозвали своего противника “белой гвардией”. Ввиду того, что белый цвет служит символом чистоты, мы, со своей стороны, можем сохранить это название за войсковыми офицерами и студенческими частями». И далее «белой гвардией» он называет уже все вооруженные формирования, выступившие в Москве против большевиков, а всех участников выступления -«белогвардейцами». До этого о «белой гвардии» в «Вольном Доне» не упоминалось, хотя события в Москве освещались очень подробно.

Как видим, Астафьев считает «белую гвардию» чужим термином, но согласен принять его, истолковывая белый как символ чистоты. Этот случай, насколько нам известно, был единичным в печати антибольшевистского Юга, Востока и Севера. (Попутно отметим, что термины «белая гвардия» и «белогвардейцы» оставались табуированными в «белой» публицистике гораздо дольше, чем термины белые, «белая армия», «белое движение» и т.д.)

Зато два месяца спустя в той же газете появилось сразу несколько статей о «молодом рыцарстве» и «молодой гвардии». В статье «Рыцари идут» Ник. Литвин заявлял: «Оживает древнее рыцарство, воспетое в романтических балладах и сагах». «Разбитая на петербургских и московских баррикадах, эта молодежь не сняла злосчастные погоны», но продолжает борьбу. «Молодое рыцарство - рядом с героическими тенями Ермака, Степана Разина,

58

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

мятежного Булавина, рядом со скорбной памятью Грузиновых1» [Литвин, ].

В сходном духе выдержана статья К. Шадринцева «Гвардия молодости»: «На мостовых Невского и Литейного, в стенах Владимирского училища, на баррикадах Москвы, - они, молодые, твердые, неудержимые <>. Юнкера, студенты, гимназисты». «Перед толпами красной гвардии выросла новая гвардия:

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

- Гвардия молодости».

Казалось бы, по контрасту здесь следовало бы сказать: «белая гвардия», тем более что многие из уехавших на Дон «студентов и гимназистов» сражались «на баррикадах Москвы», а термин «белая гвардия» уже был известен читателям газеты по статье Н. Астафьева. Однако это обозначение надолго останется под запретом в «белой» печати.

Упоминая о «лозунгах, которые горят на знаменах молодой гвардии», Шадринцев, однако, ничего не говорит об их содержании, а лишь о «стальном рисунке грядущей жизни», о «береге новой жизни» [Шадринцев, ].

В статье Ник. Арсеньева «Во имя России» воспевается «юная добровольческая армия», идущая на смерть «за воскресение России». «В этих юношах и мальчиках рождается, более того -уже родилась обновленная, новая Россия. В их святом порыве, в их святой крови очищается вся мерзость, вся накипь преступлений, лежащих на русском народе» [Арсеньев, ].

Перед нами первые наброски легенды «белой гвардии», хотя сам этот термин табуирован. Авторы обращаются к традиции и риторике «освободительного движения в России», начиная с декабристов, а Ник. Литвин - еще и к донской традиции «казацкой вольности». Однако теперь Россию надлежало освобождать не от гнета самодержавия, а от деспотизма большевиков. Главное же -«новому рыцарству» предстоит искупить «всю мерзость <> преступлений, лежащих на русском народе». И это уже совершенно новый мотив, не сочетающийся с прежним «освобожденством». «Молодая гвардия» понимается не как элитные части некой «Ве-

1 Братья Евграф и Петр Грузиновы, сосланные при Павле I в Сибирь и прослывшие «мучениками за казачье дело».

59

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

ликой армии»1, а как избранное, жертвенное меньшинство; его рыцарское служение - служение уже не «народу», а России как некой идеальной сущности. Эти идеи и образы впоследствии прочно войдут в легенду «белой гвардии», хотя едва ли ее творцы были знакомы с публицистикой «Вольного Дона» февраля г.

Практически одновременно свой - поэтический - вариант легенды «белой гвардии» создавала М. Цветаева в Москве; но он стал известен лишь в эмиграции и гораздо сильнее повлиял на позднейшего советского (и постсоветского) читателя, чем на эмигрантских идеологов и апологетов «белого движения». (См. помещенную в этой книге статью «“Лебединый стан” и легенда “Белой гвардии”».)

Образ «молодой гвардии» встречается в «белой» печати и позже, например: «В огне и крови революционно-социалистических ужасов народилась новая порода людей <> из огнеупорного материала. <> Полки нашей молодой гвардии - Марковские, Корниловские и полки Дроздовского» [Савенко, ].

Белогвардейцы внешние и внутренние

По знаменательному совпадению первое упоминание о финляндской «белой гвардии» в «Правде» появилось одновременно с первым упоминанием о московской «белой гвардии» - в номере от 4 ноября г.: «Вся страна [Финляндия] разделилась на два враждебных лагеря. Тут и там стали проходить вооруженные стычки между “красной” и “белой” гвардиями» [Революция в Финляндии, ].

С февраля г. в Финляндии развернулась полномасштабная гражданская война, закончившаяся в апреле поражением красных. Советская печать с напряженным интересом следила за ходом борьбы. Именно с этого времени оборот «белая гвардия» из эпизодического становится обычным, и именно по отношению к

1 Впервые «молодой гвардией» («La Jeune Garde») были названы части императорской гвардии Наполеона I, формировавшиеся с г., в отличие от частей, существовавших к моменту провозглашения империи.

60

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

финляндской гражданской войне прочно утверждается антагонистическая оппозиция «белые - красные»1 2.

Тогда же выражения «белая гвардия» и «белогвардейцы» начинают применяться к антиреволюционным вооруженным формированиям в Эстонии, Латвии и Г ермании, а также к германским частям, наступающим на Петроград. Немцы, сообщает «Правда», «привели свою “белую гвардию” против России»; «германская белая гвардия идет против пролетариев и крестьян». Здесь же говорится о «немецких Корниловых» и «немецких калединцах» [Разбойничий поход, ]. «Белогвардейцев» находят даже во Франции июня г.: «солдаты, буржуа, белогвардейцы шли в бой против пролетариев под складками трехцветного знамени» [Стеклов, ].

Таким образом, «белая гвардия» и «белогвардейцы» становятся синонимом буржуазной контрреволюции, прежде всего зарубежной2. Этому способствовало то, что «белая гвардия» легко ассоциировалась с «белым террором», который для красных всегда был террором контрреволюционной буржуазии. (Что, впрочем, не мешало «Правде» от 7 апреля г. озаглавить статью о начале иностранной интервенции «Черный Интернационал».)

Применительно к самой России «белогвардейцы» пока еще не общее наименование противника, а лишь одна из множества «контрреволюционных» групп, например: «помещики, банкиры, домовладельцы, фабриканты, лавочники, меньшевики, спекулянты, правые эсеры, белогвардейцы, безвольные интеллигенты и юнкера» [Во имя Учредительного.., ].

Основная «внутренняя» антибольшевистская военная организация первой половины г. - Союз защиты родины и свободы - была создана эсером Б. Савинковым. Именно она в июле г. организовала т.н. «белогвардейские» восстания в Ярославле, Рыбинске и Муроме. Ее название прямо отсылает к революционно-республиканской терминологии. Оборот «за родину и свободу» восходит к эпохе республиканского Рима; напр., у Цицерона:

1 «Белые и красные» - заглавие редакционной статьи «Правды» от 3 апреля г.

2 Это значение сохранялось и в е годы, в частности, при освещении событий в Германии.

61

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

«pro legibus, pro patria, pro libertate» - «за законы, за родину, за свободу» («Тускуланские беседы», IV, 9, 43). Отсюда у Робеспьера: «любовь к родине и свободе» (речь в Обществе друзей конституции 10 февраля г.); «Их хвалы и клятвы были направлены лишь к родине и свободе» (о праздновании Дня федерации, ) [Робеспьер, т. 1, с. , ].

Со второй половины мая г. «белогвардейцы» появляются в сообщениях из Сибири, где начались антибольшевистские восстания, а с середины июня - в сообщениях о «белогвардейских восстаниях» в Поволжье и Центральной России. «Белогвардейцы» -это чаще всего добровольческие части (в отличие, например, от казаков) либо «внутренние» заговорщики. Во втором случае «белогвардеец» и «черносотенец» используются практически как синонимы.

Едва ли не всякая городская противобольшевистская организация именуется «белой гвардией», например: «В Оренбурге раскрыт белый заговор. Захвачена переписка штаба белой гвардии. <> Главным ядром белой гвардии является офицерство и интеллигенция вообще» [Борьба с контрреволюцией, ].

Уже с конца г. актуализируются негативные обороты, связанные с белым, такие как «белая кость»1; позднее появляются новые: белопогонники (по цвету погон некоторых белых воинских частей). Одновременно негативную окраску получают обороты, ранее нейтральные или даже сугубо позитивные («белый генерал»).

С июля в сообщениях с различных фронтов обычным становится краткое обозначение белые вместо прежнего «белогвардейцы», а с конца августа г. двухцветное деление воюющих сторон утверждается окончательно: белые против красных. При этом «белые» своих противников довольно долго предпочитают называть не «красными», а «большевиками». Так, в «Утре Юга» (Екатеринодар) термин красные вместо «большевики» в военных сообщениях утверждается только с лета г. (в «Русской армии» (Омск) - не позднее начала г.).

«Между белой и красной властью борьба идет во всей России, -заявляет “Правда”, - и скоро она вспыхнет по всему лицу мира!»

1 «[Эсер Гоц] организовал [в Петрограде] восстание “белой кости”, юнкеров, против солдат и рабочих» [Обещание и исполнение, ].

62

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

[Две власти, две диктатуры, ]. «Два мира стали друг против друга, - пишет Бухарин, - и две гвардии - белая и красная - сражаются теперь во всем мире. Белая против красной. Красная против белой» [Бухарин. Часовой пролетарской революции, ]. Универсальный, можно сказать, вселенский характер этой дихотомии сохраняется и позднее: «Весь мир разделился на два лагеря - белых и красных» [Листовка Петроградского комитета.., с. ].

«Красный террор», официально провозглашенный 2 сентября г., после покушений на Ленина и Урицкого, декларируется как ответ на «белый террор», хотя оба покушения были совершены членами левых партий, которые сами себя безусловно считали красными.

Осенью г. оппозиция «красные - белые» как обозначение двух воюющих лагерей утверждается, по-видимому, в обыденном словоупотреблении населения Советской России.

Зримым воплощением борьбы двух цветов стал аллегорический монумент «Красный клин» по проекту Н.Я. Колли, установленный 7 ноября г. на Воскресенской площади в Москве (ныне площадь Революции). Монумент представлял собой белый куб, треснувший под ударом красного клина. На кубе надпись: «Банды белогвардейцев»1. Однако в одном из откликов в «белой» печати этот монумент истолкован, по сути, как апология «красного террора»: куб именуется «изображением “контрреволюции”, <> рассекаемой ножом гильотины», причем «из-под “машинки” каплями струится кровь» [В Москве, ].

Красный и «русский триколор»

Указом ВЦИК от 14 апреля г. красное знамя было провозглашено государственным, а 17 апреля на первой полосе «Правды» появилась статья Ю. Стеклова «Красное знамя». Рождение красного знамени как «символа социального протеста против бездушного владычества буржуазии» датируется здесь - вопреки историческим фактам - расстрелом на Марсовом поле (). «До

1 Вероятно, отсюда возникла идея знаменитого супрематического плаката Эль Лисицкого «Клином красным бей белых!» ().

63

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

сих пор красное знамя было лишь знаменем одного класса <>. Теперь впервые оно становится национальным знаменем целого народа» - «великого русского народа, несущего освободительный благовест народам всего мира».

Итак, красное знамя, оставаясь классовым и интернациональным, объявляется в то же время национальным. Еще одним шагом на пути «национализации» красного цвета стал «День красного офицера», объявленный 24 ноября г.

Левые противники большевиков расценивали Октябрьский переворот как контрреволюцию, а использование большевиками красной символики - как узурпацию. Под красным флагом выступало первое антибольшевистское правительство - эсеровский Ко-муч (Комитет членов Всероссийского Учредительного собрания), учрежденный 8 июня г. в Самаре. «Красное знамя <>, - писал председатель Комуча В. Вольский, - является символом борьбы всех угнетенных против большевиков и немцев» («Вестник Комуча», 19 июля ) [цит. по: Рыбников, с. 43].

Но к этому времени большевики уже завладели «символическим капиталом Февраля» [Колоницкий, , с. ], включая и красное знамя. По свидетельству П. Климушкина, одного из руководителей Комуча, большинство населения отнеслось к «реабилитации» красного флага с недоумением, обвиняя Комуч в большевизме, а некоторые кричали: «Долой эту красную тряпку!» [Климушкин, с. 48].

В «Вольном Доне» разгон Учредительного собрания назван «контрреволюцией»: большевики «разорвали на клочки красное знамя свободы», Корнилов же - «генерал-республиканец» [Контрреволюция.., ].

По мере «поправения» антибольшевистского движения красный цвет становится символом абсолютного зла. На агитационных плакатах это цвет пожарищ и крови. «Что такое красный флаг?» - спрашивает «колчаковский» публицист, и отвечает: «Это знак крови и огня» [Красный флаг, ]. В пропагандистской листовке (май ), обращенной к жителям Советской России, находим весь набор инвектив по адресу красного цвета: «кровавые лапы Красного Дьявола», «красный яд», «красный зверь», «красные разбойники», «красный петух, подпущенный хитрой немецкой рукой» [К жителям.., ].

64

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

Красная звезда - «символ отрицания не только веры, но и всей христианской цивилизации» [Передовая статья. Русская армия, ]. Даже организация Красного Креста на Юге была преобразована в Белый Крест, а ее символом стал белый крест на синем фоне.

В качестве своего знамени силы, названные позднее белыми, приняли российский триколор. Но поскольку уже в Феврале победило красное знамя, триколор очень часто воспринимался как символ реставрации «старого режима», как «царское знамя». Именно так он нередко именуется в воспоминаниях современников. Характерный (но далеко не единственный) пример: «Деникинцы еще не вошли [в Киев], но кое-где на домах предусмотрительные горожане уже вывесили бело-сине-красные царские флаги» [Паустовский, с. ].

За трехцветный флаг Корнилова укоряли матросы-черноморцы, приехавшие делегацией от большевиков: «Только красный флаг должен быть всегда. Национальный флаг - это эмблема реакции» [Севский, ]. Попытка совместить оба символа иногда приводила к тому, что триколор просто переворачивали красной полосой кверху [Маргулиес, с. 49, 52].

Борясь с восприятием триколора как «царского флага», белые ссылались на западные республиканские образцы. Три цвета русского знамени «взяты Петром у голландской республики. <> У наших верных друзей-французов на знаменах те же цвета, только в другом порядке, и <> означают они у них: “Свобода, равенство, братство”» [Знамя, ].

«Французские революционеры, - сообщает “колчаковская” газета, - носили трехцветную кокарду, как и наши российские войска». Большевики же - не революционеры, а разбойники. Их прообраз - войско Болотникова в эпоху Смуты, между тем как «Скопин-Шуйский <> очень напоминает нам Корнилова» [Федот, да не тот, ].

В г. в Ростове-на-Дону была издана песня «Трехцветный флаг» с подзаголовком: «Победная песнь Добровольческой Армии». На обложке изображена летящая женщина с российским триколором в руках, что напоминало о символах революционного патриотизма во французском искусстве. В «белой» печати нередко подчеркивалось, что противники красных отнюдь не защитники

65

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

«старого строя», напротив - они олицетворяют собой новую, «молодую Россию», хотя образ этой новой России оставался нечетким.

К июлю г. относится попытка противопоставить бело-сине-красному флагу бело-желто-черный - как монархический символ, поскольку эти цвета считались имперскими геральдическими цветами. Этот флаг приняла т.н. Астраханская армия, выступавшая под лозунгом «За Веру, Царя и Отечество». За нею стояло германское командование, целью которого было «отвлечение потока русских офицеров, стремившихся под знамена Добровольческой армии» [Врангель, , с. ].

Флаг этих цветов использовался и раньше (обычно черной полосой кверху, т.е. как черно-желто-белый), но широкой известности не имел. Виктор Шкловский, вспоминая о своем пребывании в Киеве летом г., пишет: «На улицах развевались трехцветные флаги. Это были штабы Добровольческих отрядов <>. А на одной улице висел никогда прежде мной не виданный флаг, кажется, желтый с черным, а в окне портреты Николая и Александры Федоровны, - это было посольство Астраханского войска [т.е. вербовочное бюро Астраханской армии. - К. Д.]» [Шкловский, с. ].

В Гражданскую войну бело-желто-черный флаг так и остался экзотикой. Однако его цвета оказались востребованы в эмиграции правомонархическими группами. Ныне он служит символом русских монархистов, а также большей части организаций русских националистов, - и снова в противовес российскому триколору, который в конце х годов из «царского флага» неожиданно превратился в чуть ли не единственный общепризнанный символ демократического движения - как его либерально-западнического, так и «патриотического» крыла. Эту роль он играл примерно до президентских выборов г.

Приказом от 8 июня г. отличительным знаком Народной армии, организуемой Комучем, была признана георгиевская ленточка наискось околыша фуражки, - вероятно, как символ одновременно патриотический и «внепартийный» [Николаев, , с. ]. Георгиевская ленточка служила также опознавательным знаком повстанцев в канун восстания в Ярославле (июль ) [Ярославское восстание, с. ].

Стоит заметить, что в рассказе А. Куприна «Гамбринус» () георгиевская ленточка выступает в качества знака, присво

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

енного себе черносотенцами. После еврейского погрома октября г. «победители проверяли свою власть, еще не насытясь вдоволь безнаказанностью. Какие-то разнузданные люди в мань-журских папахах, с георгиевскими лентами в петлицах курток, ходили по ресторанам и с настойчивой развязностью требовали исполнения народного гимна и следили за тем, чтобы все вставали. Они вламывались также в частные квартиры, шарили в кроватях, в комодах, требовали водки, денег, гимна и наполняли воздух пьяной отрыжкой» [Куприн, т. 3, с. ].

Вторично т.н. «георгиевская ленточка» стала политическим (преимущественно державно-патриотическим) символом во 2-й половине х годов. Однако ее цвета - черный и оранжевый -это цвета орденской колодки к медали «За победу над Германией в Великой Отечественной войне гг.», тогда как цвета настоящей георгиевской ленточки - черный и желтый.

Зеленый в 1-й четверти XX в.

Зеленый, желтый и розовый - «дополнительные цвета» русского политического спектра первой четверти XX в. Зеленый был цветом кадетской партии, однако в Первой русской революции он, по-видимому, не играл существенной роли - ни как визуальный, ни как вербальный символ.

Толкования зеленой кадетской символики нам обнаружить не удалось. Можно только предположить, что зеленое символизировало весну, обновление, надежду. Заметим, что уже в г. в языке публицистики появились выражения «повеяло весной» и «политическая весна».

Зинаида Гиппиус, по политическим взглядам близкая к эсерам, в г. предложила свой символический «триколор», в котором зеленому отводилась едва ли не главная роль:

Три поля на знамени нашем, три поля:

Зеленое - Белое - Алое.

Да здравствует молодость, правда и воля.

(«Молодое знамя», май ) [Гиппиус, , с. ].

Тогда же она писала:

67

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

Идем к Зеленому дорогой красною.

«Зеленый цветок» (март ) [Гиппиус, , с. ].

«Зеленое - белое - алое» - заглавие авторского послесловия к пьесе Гиппиус «Зеленое кольцо» (). «Слово “зеленое”, -поясняла Гиппиус, - не было мною взято как определяющее непременно “молодость”; шире: как “рост”, как силу жизни, как “возрождение”» [Гиппиус, , с. ].

В апреле г. кадеты вышли в Петрограде на манифестацию против отставки Милюкова под зелеными знаменами и плакатами. После первых успехов наступления 18 июня г. «кадетские зеленые плакаты снова появились на улицах Петрограда» [Изгоев, с. 14, 16]. 5 января г., в день открытия Учредительного собрания, большевики силой оружия разогнали манифестацию в поддержку Учредительного собрания. Были здесь и кадеты «со своими зелеными и белыми флагами», как вспоминал один из участников манифестации [Всероссийское учредительное собрание, , с. ]. Наконец, на похоронах Плеханова (июнь ) «несколько зеленых кадетских венков и флагов» тонули в красном море венков, лент, цветов и знамен [Изгоев, с. 24].

Присутствие зеленого в первые месяцы после Февральской революции отмечено в сатирическом стихотворении июня г.:

Вязь зеленых многоточий

Злобно морщится рабочий:

«Милюковский всюду цвет!»

Скандерберг [Н. А. Фольбуам]. Зелень [Русская стихотворная сатира.., с. ].

И даже после Октябрьского переворота, в январе г., обозреватель правоэсеровского «Труда» писал: «Черно-зеленый блок монополизировал понятие “родины” и во имя “блага родины” стал звать назад». «Черно-зеленый стан с нескрываемой радостью воспринимает каждое известие о победах Алексеева. Одни вдохновляют “красный террор”, другие только и мечтают об эпохе “белого террора”; два подлинно зверских лика, две уготовленных [!] для родины и революции пропасти»; «Если власть получит черно-зеленый блок, то вся разница будет только в смене красного террора белым» [Опасность справа, ].

68

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

В другом значении, как обозначение отрядов, состоявших из дезертиров (как Красной, так и «белых» армий), выражение зеленые появляется не позднее весны г., вероятно, впервые - в Кубанской области и Черноморской губернии. Статья под заглавием «Зеленая армия» появилась в «Правде» 13 мая г.

В июне г. полковник Долгов, представитель Вооруженных сил Юга России, в беседе с варшавскими журналистами говорил: «Между нами и большевиками, в отличие от красной и белой армии, появилась недавно - зеленая». «Зеленая армия <> имеет свое пребывание под сенью зеленых лесов, откуда получила свое название» [На Деникинском фронте, ].

20 сентября г. У. Черчилль, в то время военный министр, писал британскому кабинету министров: «По сообщению из Москвы, зеленая гвардия численно растет и организуется во многих пунктах, и если бы их не пугали репрессии со стороны белых, то они могли бы быть использованы против большевиков» [Черчилль, , с. ].

Желтый и розовый в 1-й четверти XX в.

В русской социал-демократической печати начала XX в. термин желтые встречался применительно к французским желтым профсоюзам.

В г. Ленин, называя III Государственную думу «черно-желтым пуришкевичевским “парламентом”», вероятно, имел в виду цвета государственного герба России: черный двуглавый орел на золотом фоне [Ленин. О лозунгах.., с. 11].

Зато с г. большевики нередко именуют желтыми всех «прислужников капитализма» - от кадетов до социал-демократов небольшевистского толка. В г. Ленин писал о II Интернационале: «Он играет фактически роль прислужника международной буржуазии. Это настоящий желтый Интернационал» [Ленин. Третий Интернационал.., с. ].

В августе го Сталин призывал противопоставить «желтому союзу империалистов» «красный союз революционных рабочих и солдат всех стран» [Сталин. Союз желтых]. Незадолго до Октябрьского переворота Г. Зиновьев писал о «желтой банде

69

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

Алексинских, Переверзевых, Бурцевых, Керенских, Ермоленок», с которой вступили в сговор «официальные эсеры и меньшевики» [Зиновьев, с. 1].

В начале июня г. либеральная газета «Возрождение» замечает: «Можно, конечно, “красный” Петроград переименовать в “желтый”. Можно объявить “белогвардейцами” 67 тысяч рабочих, стоящих за созыв Учредительного собрания» [В панике, ].

Большевик Лев Сосновский говорил, имея в виду меньшевиков: « Рабочий класс <> будет исключать желтых из красных организаций. Желтые и красные - нет других. Одни из них не только желтые, но и черные» (выступление на заседании ВЦИК 11 июня г.) [Протоколы заседаний.., с. ]. Заметим, что белых в этом наборе цветов нет, хотя Гражданская война шла уже несколько месяцев.

В июле го «Правда» в одном и том же номере пишет о «черно-желтом блоке русской буржуазии с англо-французской биржей» и о «черно-желтом блоке негодяев меньшевистскочерносотенного лагеря» [Преображенский, ; Ярославская трагедия, ]; а чуть раньше «Известия» - о «черно-желтой рати российской контрреволюции» [Эрдэ, ].

В семантическое поле желтого как «соглашательского» попадает и выражение «желтая пресса». Ленин в г. говорит о «буржуазной и желтой печати всего мира» [Ленин, Крах II Интернационала, с. ]. В июле г. большевистский публицист осуждает «буржуазную черно-желтую прессу» [Залуцкий, с. 1]. В декрете Совета Народных Комиссаров о печати от 10 ноября г. о закрытии «контрреволюционных» газет заявлялось: «. Были приняты временные и экстренные меры для пресечения потока грязи и клеветы, в которых охотно потопила бы молодую победу народа желтая и зеленая пресса» [История советской политической цензуры, с. 27].

Со 2-й половины г., когда главными противниками большевиков стали силы правее социалистов, желтый в политической языке Советской России отступает на задний план.

Розовый как цвет политического спектра появился, по-видимому, в России начала XX в. Во Франции лишь с начала х годов прилагательное rose (розовый) начинает ассоциироваться с социалистической партией [Зеленин, , с. ]. В Англии 70

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

эпитеты розовый (pink) и «бледно-розовый» (pale pink) стали применяться к умеренным социалистам (в частности, фабианцам) с начала х годов, - возможно, под влиянием русского политического языка.

У большевиков розовое - синоним «лжесоциалистического» и близкий сосед желтого как «соглашательского». Первые примеры подобного словоупотребления мы находим у Ленина. В г. он назвал «либерально-народническое направление» «бледно-розовым квазисоциализмом» [Ленин, Вульгарный социализм.., с. 47].

В г. Ленин писал: «Кадеты - те же октябристы, подмалеванные в розовый цвет для обмана простачков» [Ленин. Либералы.., с. ].

В апреле г. Ленин так отвечал на вопрос: «Какого цвета знамя соответствовало бы природе и характеру различных политических партий?»:

«А, (правее к.-д.). Черное, ибо это настоящие черносотенцы.

Б, (к.-д.). Желтое, ибо это международное знамя рабочих, служащих капиталу не за страх, а за совесть.

B, (с .-д. и с.-р. [т.е. меньшевики и эсеры. - К. Д.]). Розовое, ибо вся их политика есть политика розовой водицы.

Г, (“большевики”). Красное, ибо это есть знамя всемирной пролетарской революции» [Ленин. Политические партии.., с. ].

В июне г. «Правда» писала о «черно-бело-розовой гвардии» в Самаре, где «правые эсеры и другие белогвардейцы руководили чехословаками» [Единый фронт, ].

В первомайской статье «Правды» за г. говорилось: «Вот до какого положения дошел мир трудящихся под бледнорозовыми, а теперь выцветшими до желтизны знаменами II Интернационала и под золотыми хоругвями христианства. Немудрено, что теперь он отбрасывает эти желтые знамена и поднимает ярко-красное знамя коммунизма» [Глебкин, с. ].

В годы Гражданской войны эпитет розовый появляется в языке противников красных. В начале г. в Финляндии был создан Особый комитет Национального русского центра. В середине января член правления Национального центра, бывший министр Временного правительства А. В. Карташев телеграфировал русскому поверенному в Лондоне К. Д. Набокову: комитет «в каких-то очень скромных пределах <> окрашен в определенный

71

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

политический, именно, в белый цвет, в отличие от розового и красного» - т.е. является последовательно антибольшевистским [Смолин, с. ].

Два года спустя Петр Струве, имея в виду левое крыло эмиграции, писал: «Розовые - это те, кто ради революции и ее заветов забывают Россию и ее заветы» [Струве, , с. ].

В позднейшей правой эмигрантской печати эпитеты полукрасный, розовый, розоватый означали «прокоммунистический, сочувствующий большевикам, советскому строю» [Зеленин, , с. ].

Отторжение белого «белыми»

В небольшевистской печати о московской «белой гвардии» и «белогвардейцах» упоминается считанное количество раз; а затем, вплоть до весны г., эти термины, вместе с термином белые, используются лишь по отношению к Финляндии: «белая гвардия ген. Маннергейма», «война русских войск с белогвардейцами» и т.д. При этом не только «левые», но и центристы-государственники отнюдь не сочувствуют «белым»: «Победа белой гвардии - финских сепаратистов, явно тяготеющих к Германии, окончательно порвет то последнее, что связывает нас с Финляндией» [Финляндская война, ]. В мае г. «Утро России» публикует ряд сообщений о зверствах финских белогвардейцев по отношению к русскому населению, в т.ч. к русскому офицерству.

С мая-июля г. термины «белая гвардия», «белогвардейцы» - уже по отношению к России - появляются в небольшевистской печати почти всех регионов страны, главным образом в сообщениях, заимствованных из советских газет, телеграмм и радиограмм. Эти термины часто закавычивались как «чужое слово».

Характерен приказ командира Степного Сибирского корпуса П.П. Иванова от 23 июня г.: «Появилось название “Белая гвардия”, которым обыватели неправильно именуют образовавшиеся на местах отряды для борьбы с павшей советской властью1. От имени Временного Сибирского правительства заявляю, что ни-

1 Надо полагать, «обыватели» заимствовали эту терминологию - прямо или косвенно - из советской печати.

72

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

какой “цветной” армии на территории Временного Сибирского правительства не будет» [Дерябин, ].

Правда, созданный еще в ноябре г. в Томске подпольный офицерский отряд был назван «белым легионом». Это наименование (известное по воспоминаниям одного из основателей группы [Крылов, с. 37]) существовало недолго. После победы антибольшевистского восстания в Томске, возглавленного подполковником А.Н. Пепеляевым, члены этого отряда воевали в составе его частей.

Слово белый в названии «легиона», по всей вероятности, отсылало к сибирской бело-зеленой символике. Флаг автономной Сибири был принят как раз в Томске, на конференции сибирских «областников» в августе г., а в конце мая г. утвержден Временным Сибирским правительством. Его белый и зеленый цвета понимались как «эмблема снегов и лесов сибирских» [Воззвание членов Западно-Сибирского комиссариата.., ]. Под этим флагом и сражались части Пепеляева. Позднее, при Колчаке, сибирским частям было позволено добавить бело-зеленые ленты к национальному флагу, но использовать сибирские флаги они не могли [Болдырев, с. 81].

У фольклориста-этнографа И. Ульянова встречается образ «белых ратей», опять-таки в связи с сибирской символикой: «Пошли неукротимые рати с севера и с юга, с востока и запада к кремлевским святыням древней Москвы. Особенно грозны белые рати бойцов от белых снегов и вечно зеленых лесов Сибири» [Ульянов, , 18 апреля]. Оппозиции «белое - красное» в статьях Ульянова нет.

Цвета погон, фуражек, канта на униформе «алексеевских» частей Добровольческой армии представляли собой сочетание белого и голубого. К политической символике цвета они отношения не имели. «Основу алексеевских частей составили в феврале года отряды, в которые входили по преимуществу студенты, учащиеся гимназий и реальных училищ»; белый и синий - цвета университетского нагрудного знака (ромб белой эмали с синим крестом внутри) [Белое движение, с. ].

На Юге отторжение белого еще заметнее. Так, в просмотренных нами номерах «Вестника Донской Армии» и «Киевляни-

1 По сообщению А.Б. Езеева, этот документ обнаружен В.А. Дуровым. Архивный адрес: ГА РФ, ф. , опись 2, дело 38, лист

73

I. Красное и белое:

Цветовая символика политического языка Франции и России

на» сочетания со словом белый (в военно-политическом контексте) практически отсутствуют - даже в сообщениях из Советской России. Осенью г. Осваг (орган пропаганды Добровольческой армии) выпустил листовку-брошюру «Беседа белогвардейца с красноармейцем», адресованную солдатам противника. Листовка построена в форме диалога «белого» с «красным», однако «белый» называет своих не «белыми», но: «Добровольцы, казаки, Юденич и Колчак»; «мы, Добровольцы и казаки».

Точно так же обстояло дело на небольшевистском Севере и во «врангелевском» Крыму вплоть до его эвакуации.

Москвич Н. Окунев, кадет по убеждениям, в своем дневнике за все время Гражданской войны ни разу не пользуется определением белые, белогвардейцы как собственными, а только при пересказе официальных сообщений, обычно закавычивая эти наименования [Окунев, ].

Столь устойчивое отторжение белого (за одним исключением, о котором мы еще скажем) не могло быть случайным. Можно предложить несколько взаимодополняющих объяснений.

1. Московская «белая гвардия» была отнюдь не главной силой московского выступления против большевиков, а всего лишь вспомогательным формированием, существовавшим считанные дни. Обозначения «белая гвардия», белогвардейцы, белые в широкий оборот были введены «красной» печатью, т.е. исходили из стана врага.

2. Понятие белогвардеец «красные» использовали как классовую этикетку, тогда как противники красных видели в себе надклассовую, общенациональную силу. «Белые» как обозначение движения в целом неизбежно приобретало партийный оттенок. «Белые» (так же как «красные») - часть, «русские» - целое.

Предлагаем вам подборку чарующих, увлекательных и безобидных игр для детей на ПК, которые могут захватить и внимание взрослого.

Платформеры

Fall Guys

Веселая многопользовательская аркада, в которой разноцветные человечки участвуют в разнообразных испытания, пытаясь заполучить корону. Заданий множество – от забега через полосу препятствий до командной игры в футбол. Все это сопровождается нелепыми падениями, смешными сценами и забавными звуками.

Fall Guys ставит всех игроков в равные условия, поэтому успех зависит от скиллов и удачи. Вместе с тем, игра позволяет выделиться из толпы с помощью тематических костюмов и прочих предметов кастомизации.

Играть

Sackboy: A Big Adventure

Sackboy: A Big Adventure – очаровательный кооперативныйплатформер (можно играть и в одиночку, но некоторые необязательные уровни проходятся только вместе), в котором Сэкбой сразится со злодеем Вексом, что решил покорить Мир творчества.

Здесь вас ждут несколько масштабных областей-миров с большим количеством уровней, платформенные испытания, сражения с забавными монстрами, захватывающий сюжет и красивый саундтрек. А еще много, очень много разнообразных костюмов и других косметических предметов, которые помогут сделать вашего персонажа уникальным.

Купить

SpongeBob SquarePants: The Cosmic Shake

SpongeBob SquarePants: The Cosmic Shake – яркий, цветастый, красочный платформер, посвященный приключениям Губки Боба и его друзей. Волею случая герои получили доступ к порталам в Миры грез, каждый из которых представляет собой отдельную вселенную – там их ждут захватывающие платформенные испытания и головоломки.

Это очень смешная и веселая игра, наполненная фирменным юмором франшизы, предлагающая огромное множество разнообразных геймплейных механик и открывающая доступ к невероятному количеству контента. То, что нужно, если вы ищете, чем развлечь ребенка.

Купить

Kao the Kangaroo

Kao the Kangaroo – это перезапуск классической одноименной серии платформеров, который расскажет о приключениях кенгуренка, вооруженного магическими боксерскими перчатками. Это грозное оружие поможет герою одолеть множество разнообразных врагов, а его прыжковые способности позволят преодолеть огромное количество прыжковых испытаний.

Это яркий и красочный тайтл, в меру сложный, пестрящий шутками и радующий красивым саундтреком. Достойный представитель жанра и хороший конкурент для именитых платформеров, вроде Crash Bandicoot или Spyro the Dragon.

Купить

Pikuniku

Абсурдное приключение-головоломка, в котором вы играете за странное существо, что поможет жителям милойантиутопии избавиться от злобной корпорации.

Игра познакомит вас с очаровательными персонажами, рассмешит забавными шутками и глупыми ситуациями, предложит решить ряд интересных задачек, а также откроет множество испытаний для совместного прохождения. Замечательное, хоть и довольно короткое, приключение.

Купить

Stumble Guys

Клон Fall Guys, который предлагает схожий игровой процесс: 32 участника соревнуются в напряженной королевской битве, преодолевая уровни с препятствиями и состязаясь в мини-играх.

Игра привлекает яркой картинкой, забавными испытаниями и смешными падениями, а прогрессия позволяет получать доступ к новым нарядам и эмоциям, причем львиную долю контента можно открыть без доната. Большую часть комьюнити Stumble Guys составляют дети, поэтому юный геймер быстро освоится в местном сообществе.

Играть

RUSH: A Disney – PIXAR Adventure

Замечательная игра для детей, выполненная в духе тематического парка, который проведет юных игроков по мирам мультфильмов Pixar – «Вверх», «Тачки», «История игрушек», «Рататуй», «В поисках Немо» и «Суперсемейка».

В каждом из миров их ждут забавные испытания, встречи с любимыми героями и захватывающие приключения! А локальный кооперативный режим позволит детям играть вместе за одним ПК.

Купить

Human: Fall Flat

Human: Fall Flat – кооперативный платформер с нелепой физикой, действие которого происходит в мире снов. Игрокам предстоит пройти несколько уровней с испытаниями, которые можно решать разными способами, в том числе изобретая самые безумные механизмы.

В дополнение к официальным картам, в Human: Fall Flat есть поддержка Мастерской Steam, где доступен огромный выбор пользовательского контента: игроки могут создавать собственные локации и делиться ими с сообществом, что дает проекту невероятную степень реиграбельности.

Купить

Crash Bandicoot

Каждая из игр серии Crash Bandicoot бросает вызов, но в то же время развлекает яркой картинкой, полным шуток сюжетом и забавными анимациями героев.

На РС доступны новейшие выпуски линейки – Crash Bandicoot N. Sane Trilogy и Crash Bandicoot 4: It’s About Time.

Купить

Super Lucky’s Tale

Лаки – веселый неунывающий лисенок, всегда готовый к любым приключениям! И он их всегда находит (или они находят его): в игре Super Lucky’s Tale герою предстоит остановить злодея, задумавшего изменить мир – и явно не в лучшую сторону.

По части геймплея это трехмерный платформер, в котором нужно много прыгать, сражаться с врагами, изучать локации и находить секреты.

Купить

A Hat in Time

Милый платформер с открытым миром, главная героиня которого застряла на чужой планете. Чтобы вернуться домой, ей нужно собрать частицы времени, разлетевшиеся по всему миру, и сделать это быстрее злодейки, которая задумала использовать их для своих недобрых дел.

A Hat in Time отличается забавным мультяшным стилем, смешными шутками, увлекательными испытаниями и поддержкой модов, что обеспечивает проекту почти бесконечную реиграбельность.

Купить

Rayman

Игры в жанре «jump and run» про неуловимого Раймена. Игрокам предлагается пройти многочисленные уровни, преодолевая препятствия и сражаясь с врагами.

Игры серии Rayman имеют высочайшие оценки от критиков, а затянуть в свой волшебный мир они способны как детей, так и взрослых.

Купить

Yooka-Laylee and the Impossible Lair

Еще один платформер с мультяшной картинкой и забавными героями, которым предстоит спасти сказочную страну от коварных злодеев.

Игра довольно проста в освоении, поэтому пройти ее от начала до конца сможет даже ребенок, однако выполнение заданий на «золото» и поиск всех секретов способны бросить вызов даже опытным поклонникам жанра. Любопытной особенностью проекта стало наличие альтернативных версий уровней, что полностью перестраивает знакомые локации.

Купить

Castle of Illusion

Качественный ремейк классической игры от Disney, посвященной приключениям знаменитого Микки Мауса. Здесь мышонка ждет путешествие по пяти сказочным мирам, чтобы спасти Минни от злобной ведьмы.

А в каждом из миров он найдет захватывающие испытания, интересные головоломки и разнообразные коллекционные предметы!

Купить

Spyro: Reignited Trilogy

Spyro: Reignited Trilogy – переиздание игр про дракончика Спайро, которые изначально были эксклюзивом для PlayStation 1. Игра сразу включает три части. Геймеру предстоит путешествовать по волшебному миру драконов, выполнять задания, спасать своих братьев, проходить различные испытания.

Переиздание вышло с современной графикой. Для детей это отличная игра в мультяшном стиле, а для взрослых – возможность вернуться в детство. Но даже те, кто не играл в оригинал, также залипнут в Spyro: Reignited Trilogy на пару вечеров. Игра вышла в конце года, и она должна входить в любой ТОП детских игр.

Купить

Mini Ninjas

Экшенот третьего лица для детей. Приняв роль неуловимых ниндзя, вы отправитесь выполнять различные задания и сражаться с врагами. Для управления доступны 6 персонажей, каждый с уникальным набором навыком и стилем боя. На уровнях вы можете бросить вызов неприятелям, или же незаметно проскользнуть мимо. Получая опыт и энергию, игрок открывает новые навыки.

В игра напрочь отсутствует жестокость: после поражения враг превращается в миловидное животное. Интересная игра придется по вкусу как детям, так и взрослым геймерам.

Купить

Brave: The Video Game

Игра по мотивам мультика «Храбрая сердцем». Управляя Меридой, игрок отправится в опасное путешествие по лесам Шотландии. На пути вас ждут жестокие враги, а также не самые легкие головоломки. Игроку предстоит бросить вызов магическим существам, используя меч и лук со стрелами.

Проходить игру можно вместе с другом в кооперативном режиме. Помимо сражений вас ожидают мини-игры.

Купить

Unravel 2

Пазл-платформер про существо из пряжи по имени Ярни, напоминающего котенка. Он пытается восстановить воспоминания о своей семье, и для этого отправляется в долгое путешествие.

В процессе ему предстоит решать различные головоломки, основанные на законах физики. Ничего трудного – решая подобные задачки, ребенок сможет освоить законы физики, которые пригодятся ему в жизни.

Купить

JUMANJI: The Video Game

Игра по мотивам современного фильма «Джуманджи». Вместе с доктором Брэйвстоуном, профессором Шелли, Руби и Мось игрок отправится исследовать мир компьютерной игры Jumanji.

Покорите опасные джунгли, смертоносные горы и старый город и выполните различные задания, а также исследуйте уровни и ищете предметы для коллекционирования. С прогрессом вы усовершенствуете навыки героев и откроете новые оружие и костюмы. Играть можно в одиночку или с друзьями за одним компьютером или по сети.

Купить

Toy Story

Серия насчитывает пять игр в различных жанрах. Преимущественно это аркады с героями мультфильмов «История игрушек», повторяющие их сюжеты.

Например, в Toy Story 3 геймеры будут исследовать различные задания, решать головоломки, заниматься кастомизацицией персонажа, участвовать в гонках на время и так далее. Кроме того, в третьей части есть режим Toy Box, в котором пользователи могут создать свои уникальные уровни и миссии с помощью различных инструментов.

Купить

Super Monkey Ball Banana Mania

В Super Monkey Ball Banana Mania вы будете бежать, катиться и мчаться, играя за забавных обезьянок. Это сборник веселых мини-игр, в которых вам предстоит выполнять различные задания – в основном, по сбору бананов.

Игра может похвастать красивой яркой графикой, динамичным геймплеем и морем шуток, и отлично подойдет геймерам всех возрастов.

Купить

Shrek

Про Шрека было выпущено четыре официальные видеоигры, которые привязаны к соответствующим мультфильмам. Это приключения с элементами экшена, предлагающие геймеру исследовать уровни, собирать коллекционные предметы, прогонять нежеланных гостей с болота и взаимодействовать со знакомыми героями (Ослом, Котом в сапогах, Фионой и так далее).

Помимо официальных игр были выпущены и другие, которые не связаны с сюжетами мультфильмов, но позволяющие игроку развлечься вместе с полюбившимися персонажами. Гонки, файтинги, вечеринки, головоломки оставят у вас только положительные эмоции!

Головоломки

Snake Pass

Знаменитая «Змейка» в 3D и с необычными испытаниями, основанными на физике. В роли главного героя выступает змея, и это существенно перекраивает привычный опыт – рук и ног у нашего протагониста нет, так что придется двигаться как змея, извиваясь и стараясь не угодить в ловушки.

Красивая, оригинальная и очень затягивающая игра.

Купить

Poly Bridge

Занимательная физическая головоломка, которая предлагает попробовать себя в строительстве мостов: вам предстоит размещать конструкции, с помощью которых автомобильчики будут преодолевать водные преграды.

Продвинутый физический движок прибавляет игре реалистичности, а разнообразные испытания сделают геймплей веселым и захватывающим.

Купить

Puyo Puyo Tetris

Очередная вариация на тему культового «Тетриса», где можно отлично повеселиться, развлекаясь в захватывающих соревнованиях.

Puyo Puyo Tetris подбрасывает игрокам необычные задачки, предлагает соревноваться в мультиплеерных режимах (по сети и на одном экране), привлекает взрывными визуальными эффектами и запоминающейся музыкой. Игра подходит не только детям, но и всей семье, и даст вам возможность разнообразить свой досуг.

Купить

CHUCHEL

Комедийная игра от создателей Machinarium про забавного человечка, что хочет во что бы то ни стало получить свою черешню. CHUCHEL – это сборник смешных зарисовок, в которых почти нет геймплея, а головоломки очень просты.

Игра проходится за пару часов, и это лучший вариант провести вечер вместе с ребенком.

Купить

Moving Out

Moving Out посвящена переездам, но эта игра не требует работать аккуратно: напротив, в роли грузчиков вы станете разбивать окна и бросаться мебелью, терять домашнюю утварь и подсчитывать убытки в конце задания.

Это очень веселая кооперативная игра, в которую можно играть на общем экране, и она доставит вам немало положительных эмоций.

Купить

Hidden Through Time

Hidden Through Time – игра в жанре «поиск предметов», но не типичная, а мультяшная, с историческим уклоном и забавным визуальным юмором. Вам предстоит пройти через несколько эпох и множество карт, на каждой из которых припрятано немало интерактивных объектов.

Кроме того, вы можете создавать собственные испытания, используя редактор карт, и делиться ими с сообществом.

Купить

Игры про Кузю

Всего насчитывается 25 игр, но все они старые. В каждой игре Кузя попадает в различные приключения, с которыми он не справится без вашей помощи! Участвуйте в различных мини-играх (поездка на вагонетке, полет на самолете сквозь тучи, избегание препятствий на горе и так далее). Также в серии есть приключенческие игры, где вы непосредственно управляете Кузей.

Дора в Сказочной Стране

Игра в жанре «головоломка», разработанная специально для детей. По сюжету злая ведьма наложила чары на Волшебную страну, и лишь избранный может разрушить их. Вместе с героями мультфильма «Дора» игроки отправятся в приключения, в ходе которых им предстоит решать нетрудные задачки и мешать хитрому лису Свиперу творить плохие дела.

Геймплей включает различные мини-игры (паззлы, поиск предметов, найти выход из лабиринта, тесты на внимательность). Игра не только развлекает детей, но и помогает им развить дошкольные навыки.

Песочницы и приключения

Minecraft

Minecraft не нуждается в представлении – это одна из самых известных игр последнего десятилетия.

И детям она может дать многое: вопреки мнению далеких от видеоигр людей, это не бессмысленный убийца времени, а богатый возможностями инструмент для творчества, в котором можно реализовать свою фантазию и создавать впечатляющие миры.

Купить

Roblox

Roblox – одна из самых популярных в мире игр. Если быть точнее – это многопользовательская онлайн-платформа, на которой пользователи могут размещать свои игры и играть в созданные другими пользователями проекты. Поэтому она не ограничивается одним жанром, а выступает в самых разных направлениях – от гонок и шутеров до платформеров и головоломок.

В Roblox представлены десятки тысяч игр, доступных для свободного использования, и вы всегда сможете найти здесь развлечение себе по вкусу.

Играть

Disney Dreamlight Valley

Симулятор жизни, действие которого разворачивается во вселенной Disney, объединяя персонажей из самых разных миров. Здесь можно подружиться с ВАЛЛ-И, поселиться по соседству с Моаной и привлечь Эльзу для совместного противостояния злым силам.

Disney Dreamlight Valley сочетает в себе приключенческую игру и симулятор фермы, где вы можете путешествовать по локациям и сражаться со злом, после чего возвращаться к своей усадьбе, поливать растения и кастомизировать своего персонажа. Красивая и захватывающая игра, в которой никогда не бывает скучно.

Купить

Tchia

Tchia – это милое приключение в тропическом раю. Игра расскажет о девочке по имени Тчиа, которая обретает невероятные способности и может вселяться абсолютно в любое существо или даже предмет, что поможет ей в ее приключении: в образе птицы можно быстро преодолеть большое расстояние, а превратившись в колесо – с ветерком скатиться с высокой горы.

Игра открывает геймерам залитый солнцем мир, полный интересных локаций и секретов. Здесь Тчиа обретет новых друзей, исследует неведомые территории и спасет своего отца. Отдельно стоит отметить прекрасный саундтрек, который частично напишете вы сами, играя на укулеле и других музыкальных предметах.

Купить

Disneyland Adventures

Виртуальный тур по парку «Диснейленд», в котором геймеров ждет два десятка аттракционов с сотней квестов и тридцатью пятью персонажами.

В этой забавной семейной игре можно свободно исследовать парк развлечений и участвовать в приключениях популярных персонажей Disney – помочь Микки Маусу, полетать с Питером Пэном, прыгнуть с Алисой в кроличью нору и так далее.

Купить

LEGO

LEGO – это популярный конструктор для детей. Он и лег в основу серии одноименных игр. Нет, там вам не придется строить – вместо этого вы примете роль различных персонажей и отправитесь в путешествие по кубическому миру. За основу игр взяты различные франшизы (Гарри Поттер, Властелин Колец, Звездные воины, Мстители, Пираты Карибского моря), а игроки переживут сюжеты одноименных фильмов.

Старые игры серии LEGO не имеют открытого мира, у них несовременная графика, но они все равно остаются лучшими! К тому же, вы можете проходить уровни вместе с другом за одним компьютером.

Купить

Summer in Mara

Яркая и красочная ферма, которая отправляет игроков, вместе с девушкой по имени Мара, на дальний остров, где их ждет возможность построить домик, ухаживать за грядками, разводить животных, а также исследовать неизведанный мир, полный тайн и удивительных открытий.

Красивая, летняя и увлекательная игра с обволакивающей атмосферой.

Купить

Slime Rancher

Красочная ферма, которая отправляет игроков на далекую планету, где им предстоит разводить слаймов – так называются забавные разноцветные существа, населяющие этот мир.

Вооружившись многофункциональным пылесосом, главная героиня исследует просторы нового дома, добывает ресурсы, приручает слаймов, улучшает свою ферму, продает произведенную продукцию и так далее. Для прирожденных исследователей здесь предусмотрено множество секретов, а доморощенные селекционеры наверняка будут рады возможности скрещивать существ.

Купить

Temtem

Temtem – это «Покемоны» без покемонов: вместо них здесь существа, которых именуют темтемами. Путешествуя по островам чудного архипелага, игроки будут ловить и приручать зверьков, воспитывать и тренировать их, а затем – выставлять на поединки против соперников.

Это многопользовательская игра, и юные исследователи могут объединяться друг с другом ради совместного достижения цели.

Купить

Nexomon: Extinction

Еще один клон культовых «Покемонов», в котором вы будете искать, ловить, приручать и коллекционировать уникальных нексомонов, представленных более чем тремя сотнями видов. И делать это не столько ради славы (хотя, несомненно, желание стать величайшим мастером в мире сыграет свою роль), сколько ради спасения фэнтезийной страны, которую решил поработить злобный нексомон-тиран.

Игра отличается яркой картинкой, большим и полным тайн открытым миром, а также занимательной боевой системой в сочетании с интересной сюжетной линией.

Купить

Röki

Röki – это милая головоломка с атмосферой скандинавского фольклора и захватывающей историей, посвященной путешествию девочки, которая желает спасти брата из лап похитивших его чудовищ.

Простые задачки не запутают юного игрока, а поучительный сюжет расскажет ему, как важно ценить семью и что иногда стоит взглянуть в лицо своим страхам. Эта сказка будет интересна и детям, и взрослым: мы рекомендуем вам пройти ее вместе с ребенком.

Купить

Untitled Goose Game

Игра про вредного гуся станет отличным развлечением для детей и взрослых. Проиграть здесь нельзя, а забавные сценки, разыгрываемые главным (анти)героем и его жертвами, заставят вас хохотать до слез.

В Untitled Goose Game даже не обязательно выполнять задания – можно просто исследовать городок, всячески мешать его жителям и развлекаться от души!

Купить

Plants vs Zombies: Battle for Neighborville

Забавный мультиплеерный шутер с кооперативными и соревновательными режимами, выполненный по знаменитой франшизе Plants vs Zombies. Как и прежде, игроков ждет противостояние растений и зомби.

Никакой крови и ужасов – все предельно мило, с юмором, шутками и мультяшной графикой!

Купить

Cat Quest II

Забавный дьяблоид с пушистыми зверьками в главной роли: принцы кошачьего и собачьего королевств отправляются в путешествие, чтобы сразиться с могущественными противниками, угрожающими их миру.

Несмотря на зашкаливающую мимимишность героев, Cat Quest II бывает довольно хардкорной – лучше не соваться к противникам на пару уровней выше.

Купить

Star Stable

Star Stable – это игра про лошадей во всем их многообразии. Игроки тренируют своих питомцев и ухаживают за ними, участвуют в соревнованиях и находят новых друзей, выполняют задания и раскрывают тайны необычного фэнтезийного мира.

В этой онлайн игре множество приключений, миллионы пользователей и масса возможностей для кастомизации лошадей. А еще ивенты, подарки и прочие активности, что приносят юным геймерам яркие впечатления.

Играть

Disney G-Force

Приключенческая игра по «Миссии Дарвина» с отрядом морских свинок в главной роли. Миниатюрные размеры позволяют персонажам проникать на любые объекты, а набор высокотехнологических гаджетов дает возможность летать, замедлять время и устранять врагов.

Миссия героев – спасти мир, и вам предстоит помочь им в этом!

Купить

Costume Quest

Серия из двух игр от культовой студии Double Fine Productions, подарившей нам Psychonauts и Broken Age. Детишкам предстоит пережить незабываемые приключения в праздник Хэллоуин, который, как известно, ненадолго впускает в наш мир злые силы.

Тем из них, которые не захотят возвращаться обратно, и должны помочь наши главные герои.

Купить

Disney Infinity

Песочница, приключенческий боевик, объединивший вселенные Disney. Игрок может взять роль различных героев из следующих франшиз: Суперсемейка, Университет монстров, Пираты Карибского моря, Одинокий рейнджер, История игрушек, Тачки, Рапунцель и так далее.

В процессе прохождения вы откроете наборы и с другими персонажами. Суть Disney Infinity сводится к исследованию мира, выполнению заданий и к мини-играм. В режиме «Ящик с игрушками» вы можете создать собственные уровни с ловушками и врагами и предложить друзьям пройти их.

Купить

PAW Patrol The Movie: Adventure City Calls

Знаменитый Щенячий патруль снова в деле! В новой игре героев ждет захватывающая миссия по спасению города от эгоистичного и злобного мэра Хамдингера, и в ходе этого приключения щенки выполнят множество разнообразных заданий!

В PAW Patrol The Movie: Adventure City Calls можно играть вдвоем на одном экране, поэтому вы сможете развлечься вместе с ребенком.

Купить

Kitaria Fables

Kitaria Fables – удивительный микс из сражений, исследования мира и развития фермы. В роли молодого котика вы отправитесь в путешествие по фэнтезийной стране, победите злобных существ, а в перерывах между приключениями станете ухаживать за грядками, создавать предметы и продавать урожай.

Очень милая, добрая и позитивная игра, в которую при желании можно играть вместе с другом на одном экране.

Купить

Alba: A Wildlife Adventure

Маленькая Альба приехала на каникулы к бабушке, которая живет на небольшом острове в Средиземном море. Как оказалось, этот солнечный рай утопает в горах мусора, и девочка просто не может оставить его в таком состоянии!

Вам предстоит изучать остров и знакомиться с животными, искать единомышленников и запустить кампанию по спасению мира от загрязнения. Alba: A Wildlife Adventure не просто развлекает, но учит бережно относиться к окружающей среде и защищать тех, кто попал в беду.

Купить

The Addams Family: Mansion Mayhem

The Addams Family: Mansion Mayhem – изометрическое кооперативное приключение, посвященное знаменитой Семейке Аддамс.

Вам предстоит изучать мрачный особняк и раскрывать его секреты, выполнять испытания и сражаться с монстрами, используя уникальные особенности персонажей, вроде мазурки с саблями Гомеса или ручного осьминога Уэнсдей. Игра отличается фирменным черным юмором и типичным для вселенной визуальным стилем.

Купить

My Friend Peppa Pig

Обожаемая детьми свинка Пеппа спешит на игровые ПК и консоли, готовясь предложить маленьким геймерам поучаствовать в веселых приключениях!

Здесь можно создать и настроить своего персонажа, который станет другом Пеппы, посетить множество тематических локаций, поиграть в многочисленные мини-игры с интересными испытаниями.

Купить

The Simpsons

Американский мультфильм The Simpsons выпускается с года, а вот игровых адаптаций по нему не так много.

Если рассматривать детские игры на ПК, а не другие платформы, то мы рекомендуем сыграть в The Simpsons: Hit & Run и The Simpsons Game. Это приключенческие экшены от третьего лица. Первый похож на GTA: с открытым миром и обилием активностей, а вторая игра представляет собой линейные приключения с львиной долей юмора и отсылками к другим вселенным.

Стратегии и симуляторы

Overcooked! All You Can Eat

Overcooked! All You Can Eat – это сборник, который объединяет ранее вышедшие обе части кулинарной аркады Overcooked!, содержит все дополнения для этих игр, а также бонусный контент.

Дети наверняка останутся в восхищении от милого визуального стиля и забавных персонажей, а сложный (но не слишком) геймплей поможет им развить навыки планирования, расстановки приоритетов и скорости реакции. Очень желательно играть в кооперативе.

Купить

Minecraft Legends

Вокруг Minecraft давно выстроена целая вселенная, и оригинальная игра – далеко не единственное виртуальное развлечение в кубическом мире.

Minecraft Legends – это экшен стратегия, в которой игрокам нужно собрать союзников и бросить вызов врагам, что вторглись в их земли. Здесь можно исследовать разнообразные биомы, собирать ресурсы, строить крепости и сражаться с противниками. Все это – с полноценным сюжетным режимом, сетевым кооперативом и соревновательным мультиплеером.

Купить

Screaming Chicken: Ultimate Showdown

Screaming Chicken: Ultimate Showdown – замечательная семейная игра, что представляет собой командный экшен с участием сумасшедших куриц-пищалок, наряженных в самые нелепые костюмы. Они соревнуются друг с другом, пытаясь победить оппонентов всеми возможными способами, в том числес помощью оружия и ловушек.

Проект может похвастать разрушаемым окружением и проработанной физикой, что в сочетании с большим выбором вооружения приводит к обилию уморительно смешных ситуаций. Играть можно на общем экране и по сети.

Купить

Parkasaurus

Если ваш ребенок любит динозавров, но не решается столкнуться с вызовами местами пугающей Jurassic World Evolution, предложите ему Parkasaurus – это милая игра, посвященная развитию тематического парка. В этой экономической стратегии нужно заботиться о каждом из видов динозавров, управлять сотрудниками, а также делать все, чтобы посетители приходили заинтересованными и уходили счастливыми.

А еще в игре можно путешествовать во времени, возвращаясь в прошлое за яйцами динозавров! Что может быть более захватывающим?

Купить

Megaquarium

Говоря об экономических стратегиях для детей, нельзя не упомянуть Megaquarium – это симулятор парка развлечений на морскую тематику, где вам предстоит начинать в небольшом помещении с парой видов рыб и постепенно развить его до огромного океанариума, который ежедневно будут посещать сотни людей.

Игра не просто развлекает – она еще учит управлять бизнесом, а также доступно и интересно рассказывает про обитателей мирового океана.

Купить

MONOPOLY PLUS

Что может быть лучше старой-доброй «Монополии»? Игра Monopoly Plus предлагает освоить азы экономики и попытаться построить империю, протянувшую сети по всему городу. Скупайте дома и предприятия, избавляйтесь от невыгодных активов, тесните конкурентов и получите полный контроль над городом!

В эту стратегию можно играть компанией за одним ПК, а возможность самостоятельно задавать правила существенно повышают ее реиграбельность.

Купить

Spore

Spore сочетает несколько жанров: это и стратегия, и экшен, и приключения, и головоломка. Игроку предстоит пройти нелегкий путь эволюции – от маленького эмбриона до развитого существа, которое вместе со своей армией покорит центр Галактики. Начнете приключение вы в океане, и будете поедать себе подобных, а потом выйдете на сушу и продолжите развитие.

В Spore вы можете создать абсолютно любое существо, внешний вид которого ограничивается только вашей фантазией. Геймплей разнообразен, и на каждой стадии вам придется решать интересные задачки.

Купить

Гонки

Disney Speedstorm

Гоночная аркада в стиле Mario Kart, только, в отличие от последней, доступная на ПК. Disney Speedstorm позволяет выбрать любимого героя Disney из множества персонажей, в числе которых Мулан, Джек Воробей, Салли и многие другие, настроить гоночный болид и бросить вызов соперникам в веселых состязаниях.

Игра поддерживает локальный и сетевой мультиплеер, поэтому можно соревноваться с членами семьи, играя на одном экране, или с друзьями. Достигая успехов в заездах, вы сможете открывать и использовать новые костюмы для героев и обвесы для автомобилей.

Купить

Garfield Kart — Furious Racing

Уморительные гонки на картах с участием самого популярного мультяшного кота Гарфилда и его друзей (а также врагов). Игроков ждут умопомрачительные заезды по разнообразным трассам, настраиваемые автомобили и многочисленные бонусы, с помощью которых можно получить преимущество над соперниками.

Garfield Kart — Furious Racing поддерживает локальный и сетевой мультиплеер: вы сможете вчетвером собраться за одним экраном и устроить сумасшедшее состязание!

Купить

Cars

«Тачки» – мультфильмы, в которых машины оживают. Они имеют свои истории, цели, заводят друзей.

По мультфильмам вышло множество игр в жанре «гонки», в которых игрокам предлагается взять под контроль любимых персонажей и пережить события из мультиков, участвовать в различных заездах (гонки на время, на вылет, любительские соревнования и так далее), выполнять трюки. Соревноваться можно либо с искусственным интеллектом, либо с другими игроками в мультиплеере.

Купить

Призываем всех любителей трудностей и жесткой экономии игровых ресурсов! Собрали для вас в одной статье самые крутые игры на выживание для слабых ПК. От простых песочниц до психологических хорроров, пройдемся и разберем все от и до.

Разводите костер и ставьте котелок, мы начинаем рассказ.

Don’t Starve

Don’t Starve — игра на выживание с элементами «рогалика» и «песочницы». Есть также кооперативная версия, которая приобретается отдельно: Don’t Starve Together.

Игрок может выбирать разных персонажей, каждый из которых обладает своими особенностями. Например, носит с собой вечную зажигалку или меньше подвержен безумию. Цель одна — продержаться как можно дольше. Концовки всего три: смерть, перемещение в новый мир или спасение антагониста. 

Приобрести игру можно в Steam.

Системные требования:

Project Zomboid

Project Zomboid — отличный представитель «выживалок» в зомби-апокалипсисе. Вы берете на себя роль человека, которому удалось не заразиться неизвестным вирусом, и теперь он вынужден выживать. Фактической концовки игра не имеет, зато может похвастаться широкой кастомизацией персонажа, открытым миром и отлично проработанным геймплеем.

Приобрести можно в Steam.

Системные требования:

Minecraft

Minecraft — не самый типичный представитель «выживалок». Но, несмотря на преобладающие элементы «песочницы», черты игры на выживание там все-таки есть. Герой может умереть, а чтобы этого не допустить, нужны ресурсы, дом и хорошее снаряжение. Да и зомби, наравне с другими монстрами, там присутствуют.

Фактический конец игры — убийство дракона Эндера, но на самом деле приключения и исследование мира можно продолжить или перезапуститься с заново сгенерированными картами.

Приобрести игру можно на официальном сайте или в XBOX Store.

Системные требования:

F.E.A.R.

F.E.A.R. — шутер от первого лица с элементами survival horror. Этот тайтл стабильно держится в топах игр про выживание на слабый ПК.

Вы играете за некоего «оперативника», который вынужден противостоять целым пачкам клонированных суперсолдат. Вас ждет не только шутер, но и хоррор, выживалка и даже мистика. И все в одной игре.

Забрать F.E.A.R в коллекцию можно в GOG.

Системные требования:

Vampire Survivors

Vampire Survivors — казульная «бродилка» с элементами «рогалика». Одна из новейших игр категории «выживалки» для слабых ноутбуков.

Суть проста: вы перемещаетесь по огромному игровому полю, которое содержит в себе различные препятствия и секреты, и попутно отбиваетесь от толп монстров. За кристаллы опыта персонаж повышает уровень, покупает новое оружие и скиллы и всячески развивается. Прожить нужно 30 минут, потом приходит Смерть и забег заканчивается. Особо упорные игроки, впрочем, умудряются дать отпор даже Смерти.

Купить игру можно в Steam.

Системные требования:

60 seconds!

60 seconds! — симулятор выживания после ядерной катастрофы. У вас есть всего 60 секунд, чтобы собрать в доме все необходимое, прихватить домочадцев и спуститься в подвал, после чего начинается долгое выживание.

Персонажи могут заболеть, сойти с ума, умереть в вылазке или от истощения и принести неожиданные сюрпризы. Тщательно распределяйте ресурсы, планируйте свои действия и доживите до спасения.

Приобрести игру можно в Steam.

Системные требования:

Cry of Fear

Cry of Fear — еще один представитель жанра survival horror в этой подборке. Изначально игра вышла как мод на Half Life, но собрала столько положительных отзывов, что в итоге вышла как отдельная игра специально для Steam. Кстати, там ее и можно скачать. Игра бесплатная.

По сюжету, вы играете за подростка по имени Саймон. Продирайтесь с боем через улицы Стокгольма и должны вернуться домой.

Игра бесплатная, забрать ее можно в Steam.

Системные требования:

Unturned

Unturned — еще одна «выживалка» в сеттинге зомби-апокалипсиса. Вы играете за персонажа, которого обошел стороной вирус и теперь он должен отбиваться и пытаться спастись.

Вы начинаете без ресурсов, а добывать их придется в зданиях, разбросанных по местности. В игре, помимо простого выживания, есть возможность оборудовать свою базу, выращивать там растения, готовить еду, изготавливать предметы, рыбачить и т. д.

Игра бесплатная, забрать ее можно в Steam.

Системные требования:

Resident Evil 4 — боевик в жанре survival horror, шестая игра основной серии Resident Evil. По сюжету вы — правительственный агент Леон Кеннеди, который отправляется в Европу, чтобы разобраться с культом Los Illuminados и спасти дочь президента — Эшли Грэхем.

К сожалению, игры Capcom в России официально больше не купить, так что придется искать обходные пути.

Системные требования:

Five Nights at Freddy’s

Five Nights at Freddy’s — симулятор охранника пиццерии. Вам предстоит обороняться от аниматроников заведения «Freddy Fazbear’s Pizza», которые оживают по ночам. Закрывайте двери, проверяйте камеры и доживите до утра.

Забрать игру можно в Steam за символическую цену.

Системные требования:

Barotrauma

Barotrauma — 2D-симулятор выживания в космическом сеттинге. Вы оказываетесь в глубинах океанов Европы, одного из крупнейших спутников Юпитера.

Выбирайте одну из шести специальностей и работайте сообща с другими персонажами подводной лодки. Можно играть одному или с друзьями, в режиме «песочницы» или с предателем в команде. 

Примерить на себя роль подводника можно в Steam.

Системные требования:

Slender: The Eight Pages

Slender: The Eight Pages — инди-хоррор от первого лица. Вам нужно найти 8 страниц странной рукописи, но задача кажется легкой только на первый взгляд. Одинаковые текстуры локации и преследование монстра по имени Слендер не даст вам расслабиться. Будьте внимательны и осторожны!

Игра распространялась бесплатно, но на данный момент с официального сайта ее не скачать. Советуем поискать альтернативные способы.

Системные требования:

Dysmantle

Dysmantle — еще один симулятор выживания после зомби-апокалипсиса. Из всех, что мы представили в этой подборке, он самый расслабляющий и подходит тем, кто любит «выживалки», но не хочет заниматься постоянным гриндом и драками. 

Игра атмосферная, но простая, а купить ее можно в Steam.

Системные требования:

Terraria

Terraria — игра в жанре приключенческой «песочницы». Отличительная черта тайтла — двумерная графика, отсылает на игровые приставки SNES.

Создавайте своего персонажа и отправляйтесь исследовать мир. Вам предстоит побывать на небесах и под землей, сразиться с монстрами и боссами и найти самые крутые артефакты.

Игра с поддержкой русского языка доступна к покупке в Steam. 

Системные требования:

Left 4 Dead 

Left 4 Dead — кооперативный шутер с элементами выживания в сеттинге зомби-апокалипсиса. Вам и вашим друзьям предстоит дать отпор толпам зомби и мутантов и пройти все шесть игровых кампаний, чтобы добраться до рации и спастись.

Забрать игру и начать зачистку можно в Steam.

Системные требования:

Dead Space

Dead Space — игра-выживалка про космос. По сюжету, с космической станции приходит сигнал SOS. Чтобы выяснить причину проблемы и помочь экипажу, на платформу отправляются работники. Но вместо помощи им придется убить экипаж станции, ведь инопланетные паразиты превратили их в чудовищ.

К сожалению, оригинальную игру года официально не купить и нужно искать обходные пути.

Системные требования:

Penumbra: Black Plague

Penumbra: Black Plague — вторая часть серии Penumbra. Вы просыпаетесь в темной комнате и выбираетесь через вентиляцию на территорию заброшенной базы, кишащей зомби и различными мутантами. Весь сюжет игры по сути состоит из флэшбеков, которые нужно распутать и собрать воедино.

Забрать игру в коллекцию можно из Steam.

Системные требования:

Oxygen Not Included

Oxygen Not Included — еще одна игра от Klei Entertainment в нашей подборке. В этот раз, в отличие от Don’t Starve, мир у вас ограничен одной космической колонией, которую можно расширять. Вам предстоит строить и поддерживать существование базы астронавтов, не забывая следить за показателем их счастья.

Построить свою космическую станцию можно с помощью Steam.

Системные требования:

The Forest 

The Forest — игра о выживании на острове с каннибалами. Вы выжили после авиакатастрофы и теперь должны не только позаботиться о себе, но и отбиваться от туземцев, попутно пытаясь найти сына и остальных пассажиров.

Прочувствуйте весь ужас необитаемого острова, забирайте игру в Steam.

Системные требования:

Darkwood

Darkwood — самый непривычный survival horror нашей подборки. Все из-за вида сверху. Днем вы можете исследовать биомы и заниматься ремонтом своей базы, а ночью придется отбиваться от полчищ тварей, мечтающих полакомиться человечиной. Сюжет и концовка здесь зависят исключительно от ваших игровых решений.

Забрать игру можно в Steam или Epic Games Store.

Системные требования:

В этой подборке мы собрали игры про выживание для слабых ПК. А если вы хотите присмотреться к другим жанрам, рекомендуем почитать другие наши подборки:

Другие статьи по теме:

Заглавное фото: goalma.org

Хотите научиться открывать клининговую компанию с нуля и стать успешным предпринимателем? Тогда наш обучающий курс &#; это то, что Вам нужно!
На курсе Вы познакомитесь с основными этапами создания и развития клининговой компании: от выбора направления деятельности и формирования бизнес-плана до продвижения вашей компании на рынке и организации работы с сотрудниками.

Вы научитесь оценивать рынок, определять своих конкурентов, анализировать их преимущества и недостатки. Вы также узнаете, как установить цены на свои услуги, продвигаться в социальных сетях и работать с клиентами.

Кроме того, мы расскажем Вам, как правильно рекламировать свою компанию и создать качественный сайт для привлечения клиентов. Вы получите ответы на вопросы о том, как работать с клиентами и управлять коллективом, а также узнаете проэтику расторжения договоров и подбора новых клиентов.

В нашей команде представлены профессионалы в области маркетинга и предпринимательства, которые помогут Вам в процессе обучения. Не упустите возможность стать успешным предпринимателем в сфере клининга!
видео обучение клинингу

Агапова Ирина Анатольевна, Давыдова Маргарита Алексеевна
«Головоломки, шарады, ребусы» [на уроках и во внеурочное время]

Введение

Глава 1 НЕСКУЧНЫЕ ГОЛОВОЛОМКИ ДЛЯ МАРИНКИ, САШКИ, ТОМКИ

Шляпа у Наташи — … Ее фартук — … Кофточка — … Юбка — … Туфли — … Корзинка — … Цветы — …

те ти ма ка ма ту физ ра куль ка зы му ва со ние ри ло би ги о я фи гео я гра

«Привет, Гена, как ты проводишь свои каникулы? Наш лагерь отдыха расположен недалеко от (рисунок леса), где много (рисунок грибов). Чтобы приехать сюда, мы все сначала ехали на (рисунок электрички), а потом пересели на (рисунок автобуса). Каждый день мы купаемся в речке и учимся ездить на (рисунок велосипеда). После обеда мы играем в (рисунок ракетки и воланчика бадминтона или мяча тенниса), а иногда (рисунок удочки с рыбой). Жалко, что каникулы скоро закончатся. Пиши, твой приятель Федор».

11, 7, 2, 5, 8, 10 — старинное метательное оружие. 1, 12, 15 — указатель водного пути. 14, 8, 9, 5 — часть корабля. 13, 5, 4, 10 — часть карабина. 3, 6 — выдающийся своим мастерством летчик-истребитель.

Прилетели галки и сели на палки, Если на каждой палке сядет по одной галке, То для одной галки не хватит палки. Если же на каждой палке сядет по две галки. То одна из палок останется без галок. Сколько было галок? Сколько было палок?

Бледный Черепаха голодный заяц стройный пыль хитрый сосенка глупый дуб упрямый рак ясный собака здоровый перышко сильный пень красный осина верный день медленный осел мрачный колено лысый бык серый пес слепой крот злой волк трусливый туча дрожащий лиса легкий смерть